Отзывы на книги автора Кутзее Джон Максвелл

Герой этого романа – шестидесятилетний француз Пол Реймент. Много лет назад его семья – мать, сестра и отчим переехали жить в Австралию. Он бывший фотограф, поэтому неудивительно, что его окружение – коллекция старых фотографий и старых фотокамер. Сегодня это и есть его семья. Он богат, но дико одинок, потому что не создал своей семьи и не вырастил своих детей. В своей жизни он никому ни в чём не мешал, да и не помогал. Однажды после аварии он лишится ноги. Осознание того, что он инвалид – угнетает Пола. Он пытается изменить привычный уклад своей жизни. В нём вспыхивает давно забытое чувство. Мужское начало возобладало над одиночеством и Пол влюбляется в замужнюю женщину, мать троих детей…  
Есть ли у него шанс на теплую семейную жизнь и как сложится его дальнейшая жизнь?  Авторская интрига сохраняется до самых последних страниц романа.

Когда ребенок ускользает


Литературными регалиями Джон Максвелл Кутзее не обойден, нобелиант и первый за историю премии дважды лауреат Букера. С признанием, у рядового состава сложнее, немногие его читают. Не знаю почему - так сложилось. Я среди тех, кто читает время от времени. Что-то в нем есть для меня, должно быть.

"Школьные дни Иисуса" вторая часть одноименной трилогии, начала которой литературный мир ждал с замиранием сердца, как откровения, совмещенного с интеллектуальным супербестселлером. И нет, оказалось, что библейские коннотации какие могла бы считать и опознать публика, отсутствуют в "Детстве Иисуса", люди почувствовали себя оскорбленными: "Он что, за идиотов нас держит?" Как результат, вторая и третья части не получили резонанса вовсе. А между тем, хорошие ведь книги. И Кутзее в привычном для себя формате - говорить очевидные вещи простым языком, превращая обыденность в притчу, которую можно расшифровать разными способами, а можно принять, не расшифровывая.

Напомню, вымышленная реальность, во многом копирующая нашу с двумя основополагающими различиями: 1. абсолютное большинство населения прибыло сюда морем и воспоминания их начинаются со времени плавания; 2. здесь нет животных, которых можно было бы употреблять в пищу. Собаки, кошки, птицы есть, коров, баранов, коз - вообще мясомолочного скота нет.

Язык общения испанский, вновьприбывшие получают небольшие подъемные, бесплатные языковые курсы и возможность трудоустройства. Мужчина по имени Симон (имена им тоже дают) за сорок. крепок, способен к физическому труду больше. чем к интеллектуальному. На судне знакомится с малышом, который ищет свою мать, и берет на себя заботу о нем. Мальчик Давид обладает немыслимой харизмой, все хотят заботиться о нем, спустя некоторое время обязанности опекунши того же свойства, что и у Симона, берет на себя молодая привлекательная женщина Инес с более высоким, чем у портового грузчика Симона, социальным статусом.

Грядет перепись населения, следовательно пара, скрепленная единственно заботой о мальчике, но не имеющая опекунских полномочий, рискует потерять его. Между тем, он становится смыслом их жизни. Трое беглецов и верный пес Ботливар, прибившийся к Давиду на корабле покидают Новеллу (Новую реальность?, жизнь?) с тем, чтобы перебраться в другой крупный город Эстреллу (Звезда) и начать новую совместную жизнь там.

Переезд не пошел на пользу отношениям. Давид на новом месте все более самостоятелен в определении своего будущего. Он желает поступить в Академию танца, нашлись и престарелые состоятельные сеньоры, желающие оплачивать его учебу (не забыли, там невероятная харизма?) Выглядит это как скандал, который ребенок закатывает родителям, добиваясь покупки новой игрушки, с той разницей, что криков и бросания на пол с тем, чтобы сучить ногами нет, вместо них непробиваемое упорство, с каким отстаивает свое право идти выбранным путем (шестилетка, напомню,
и нет, это не "как мило", толерантному обычно читателю, хочется отодрать наглого мальца как сидорову козу).

С началом учебы он все больше отдаляется от приемных родителей, особенно от Симона, едва не с презрением демонстрируя ему приближенность к высотам духа, вход куда Симону заказан. Оне там, видите ли, слушают музыку сфер и танцуют числа, а тьмы низких истин, вроде умножения-вычитания пусть остаются мелким людишкам, разумением не превосходящим муравья.

Одновременно все больше влияния на него имеет некто Дмитрий, смотритель музея, расположенного в одном с академией здании, влюбленный в преподавательницу Давида. Человек пустой и скверный, однако умелый демагог и манипулятор, от влитяния которого Симон тщетно пытается оградить приемного сына, этот Дмитрий еще удивит всех самым неприятным образом, и продолжит удивлять, отчего читателю не раз захочется придушить его. Но нет, если бы в жизни все было так просто, мы уже давно жили бы в Алмазном веке.

Мы сегодня пересматриваем незыблемые на протяжении тысячелетий стандарты отношений. И эта мудрая книга намечает пути, которые сегодня могут казаться тупиковыми или прямо кощунственными, вроде отказа от авторитарного стиля в руководстве детьми. Однако в меняющемся мире, где перестают работать прежние паттерны, нужно искать новых

В умудренном плане по-своему сложная или даже странная книга, полная аллегорий и библейских параллелей, начиная с названия.
История об "отчищенном" мальчике без прошлого, чье местами капризное поведение будет вводить в ступор раз за разом. А посему читатель может не понять посыл авторской задумки, понятной ему одному, если сам плохо знаком с теми же библейскими писаниями. О чем, в свою очередь, дискутируют и критики. Наверное, поэтому остается так много вопросов. Или стоит-таки браться за Библию?!
Но как раз в более упрощенном виде книга безобидна и не нагружает своими загадками, пусть и неизбежная философия имеет место быть.

Предложенная работа в порту, деньги, которых хватает на жизнь, выделенная в пользование скудно меблированная квартира, бесплатное образование и медицина.
Фантастика?
Мужчина - Симон - сталкивается с женской фригидностью и общелюдской отрешенностью, где избегают страстей и вольнодумия.
"Живут, как устроено, и тем довольны."
Кстати, книга ведется от третьего лица.
В повествовании возникает новая фигура - названная мать мальчика - тридцатилетняя девственница Инес. Женщина соглашается принять мальчика, втайне мечтающая о собственном ребенке от впоследствии "выбранного" ею искушенного женским вниманием малоприятного - антагониста книги - сеньора Даги. В то же время Симон не снимает с себя обязанностей защитника мальчика и решает отдать его в школу, которая не может смириться с исключительными способностями ребенка. За дальнейшую его судьбу решают взяться городские власти, и "семья" решается на побег.
Уже накопилось вопросов?
Эта история заканчивается неопределенно, и поиск новой жизни продолжается, а судьба нашей троицы оказывается связана воедино, о чем расскажет уже вторая книга автора "Школьные дни Иисуса".
Планирую ли я читать? Да. Настоятельно рекомендовать? Не возьмусь. Тем более докучливым читателям. Произведение из серии "не для всех", перечитываться должно не раз, и уже этим оно говорит само за себя.

"-...Доброе утро, мы новоприбывшие, ищем пристанище.
...
-...Ищем пристанище, начать новую жизнь."