Автор иллюстрации: Вася Ложкин
Почти каждая детская сказка заканчивается словами «И жили они долго и счастливо». Так ли уж долго и так ли уж счастливо? Не должна ли героев мучить совесть за их поступки? И насколько нерушима схема с прекрасной принцессой, ждущей своего спасителя в высокой башне? Разбираемся на примере пяти известных сказок.
Согласно теории Владимира Проппа, все волшебные сказки имеют свою жесткую структуру, и свадьба в них неизменно оказывается кульминацией всех приключений героев. Однако не всегда свадебный пир означает то, что герой получает трепетную невесту-девственницу, дождавшуюся спасения от злых сил. Русские сказки (и былины) иногда очень феминистичны, в них действуют «богатырки» и мудрые «марьи-царевны», которые могут померяться силой, умом и ловкостью с персонажами-мужчинами. Суженых они тоже выбирают самостоятельно.
Так, в сказке о молодильных яблочках и живой воде Иван Царевич отправился выполнять волю отца, но увидел спящую «богатырку Синеглазку» и поцеловал ее. За что знатно получил от героини: негоже добрым молодцам целовать уснувших девушек и воровать плоды из их садов. Однако, разглядев красавца-вора, богатырка смягчилась, велела разбить шатер «в чистом поле, на широком раздолье» и, как гласит сказка, «гуляла» с царевичем «три дня и три ночи». После этих «прогулок» у Синеглазки родились близнецы, а свадьбу с Иваном она сыграла только три года спустя, когда парочка вновь встретилась.
Первоначальный вариант сказки Карло Коллоди, который, похоже, ненавидел непослушных детей, да и детей вообще (единственный хороший ребенок в «Приключениях Пиноккио» — это мертвая девочка), заканчивается, когда Лиса и Кот подвешивают главного героя на дерево, обещая вернуться к его мертвому тельцу утром.
Однако редактор Фердинандо Мартини убедил писателя продолжить историю, и во «второй части» сказки оживает убитый Пиноккио столетний сверчок, а Кот забывает про лапу, которую отгрыз деревянный мальчишка. Но и тут жестокости не меньше. Коллоди не очень-то переживал за психику читателей и позволял своим героям откусывать у живых ослов уши (причем не целиком, а по половинке), умерщвлять ленивых мальчиков и пускать лисьи хвосты на метлы. Словом, оригинальная сказка о деревянном человечке полна ужасов, а милая экранизация Уолта Диснея — лишь бледная пародия на литературный оригинал.
Существует несколько вариантов сказки о трех хищниках, которые обнаружили у себя дома незваную гостью. И история о маленькой златовласой девочке — самая поздняя из них. В более ранних фигурирует бездомная старушонка, которой чем-то насолили медведи. Она, подобно булгаковской Маргарите, устроила погром в берлоге обидчиков, а те в свою очередь не остались в долгу:
«Они бросили ее в огонь, но она не горела; Они бросили ее в воду, но она не тонула; Тогда они взяли ее и забросили на шпиль церкви Святого Павла — и если ты внимательно посмотришь, то увидишь, что она и поныне там!»
Основным источником вдохновения для сказки Андерсена была повесть «Ундина», созданная немецким писателем Фридрихом де ла Мотт Фуке. А он, в свою очередь, опирался на европейский фольклор. В чертах его кроткой и милой Ундины проглядывается характер мифологических русалок, которые губили случайных путников. Так, Ундина-Русалочка сначала не имела души и без нее регулярно обижала чету приютивших ее рыбаков. Но любовь к прекрасному рыцарю дала девушке возможность обрести желаемую душу, а вместе с ней и сострадание к родным. Однако русалка навсегда осталась русалкой, и пусть не по своей воле, но именно она в первоначальной версии сказки убила неверного возлюбленного, решившего жениться на ее подруге. И не надейтесь! В этой истории долго и счастливо никто не жил.
Еще одна русская сказка в нашей подборке. Все, что вы должны знать о теремке, это то, что в оригинальном варианте он сделан из лошадиного черепа! Вот такой был мрачный домик у мышки-норушки, лягушки-квакушки и прочих обитателей «коммуны». Конец обитателей теремка тоже отнюдь не оптимистичный: медведь не собирался жить со всеми в «уютном» домике, а просто раздавил его вместе с обитателями.
Кстати, сюжет с черепом — один из самых распространенных в русской литературе, и к нам он перебрался из скандинавских саг.