Божественная комедия. Коллекционное издание с иллюстрациями Гюстава Доре

«Божественная комедия» — грандиозный литературный памятник итальянского поэта Данте Алигьери, уверенно входящий в 100 главных книг всех времен.

Уникальное подарочное издание с объемным тиснением, закрашенным обрезом и бандеролью-закладкой — настоящий арт-объект, который доставит эстетическое удовольствие и станет жемчужиной вашей книжной коллекции.

Великолепный классический перевод Дмитрия Минаева передает терцинный строй оригинального текста, а легендарные гравюры Гюстава Доре позволяют визуализировать самые знаковые места хрестоматийного сюжета и оценить сценический гений Данте в построении мизансцен и смене гигантских декораций.

Описывая свою эпическую одиссею по многоэтажному загробному миру с наставником Вергилием, Данте создает широкое культурное полотно, суммирующее средневековые представления об истории и ее выдающихся фигурах, религии, философии, политике и науке. Однако ценность поэмы не исчерпывается историческим интересом. Образы Данте крепко вплетены в ткань общемировой культуры — к ним обращались писатели от Александра Пушкина до Дэна Брауна, великие художники и композиторы, титулованные режиссеры. Над загадками и темными местами поэмы бьются ученые и конспирологи, как над полотнами Босха и Да Винчи, и их азарт можно понять — недавно выяснилось, что модный термин «трансгуманизм» уходит этимологическими корнями в… «Божественную комедию».

Данте закрепил классическую иконографию Люцифера, подробно описал адский бестиарий и с дотошностью кабинетного ученого создал настоящую периодическую систему пороков, попутно расквитавшись с оппонентами. Однако его герой отнюдь не циник — во время загробного путешествия он переживает сильнейшие эмоции: боится диких зверей, немеет от ужаса при виде немыслимых страданий грешников в аду, сочувствует знакомым и грешникам поневоле, цепляется за отеческую фигуру Вергилия, замирает в восторге. Впечатляющий психологизм и драматизм повествования (за три столетия до рождения Шекспира!) держат в напряжении до последнего стиха.

"Божественная комедия" флорентийского гения Данте Алигьери (1265–1321), его magnum opus, по праву входит в яркое созвездие величайших литературных памятников человечества. Ее ценность далеко не исчерпывается энциклопедической картиной средневековой западной культуры и мировосприятия. Поэма Данте была и остается провокационной; приговоры, которые поэт выносит колоссам человеческой истории и мифологии: Юлию Цезарю и его убийцам Бруту и Кассию, Ахиллу, Александру Македонскому — и своим современникам, терзаемым страстями: несчастным влюбленным Паоло и Франческе, политическим оппонентам — в наше время могут показаться чересчур суровыми, однако они демонстрируют стройность и строгую красоту средневековой мысли, устремленной к спасению всего человечества. "Божественную комедию" можно прочесть и как величайшее признание в любви: из всех способов восславить свою возлюбленную Беатриче Данте избрал наиболее возвышенный, подарив ей бессмертие в раю рядом с Богом и в людской памяти. Но прежде всего это одиссея человеческой души, странствие к ее глубинам и высотам в поисках обновления и возрождения к новой жизни. Спустя столетия Данте становится нашим собственным Вергилием и приглашает уже нас самих в путешествие не из легких — по нашему внутреннему аду, чистилищу и раю. И тем не менее даже там, где царит суровая дихотомия добра и зла, остается место надежде и утешению: ад Данте головокружительно глубок, но все же не бездонен, и именно через самые темные глубины пролегает путь наверх, к свету.

Текст публикуется в великолепном классическом переводе Дмитрия Минаева и иллюстрирован легендарными гравюрами Гюстава Доре.