Здесь читатель может наблюдать ту же сериальность: отдельные эпизоды, сплетающиеся в историю, у которой по ходу чтения вырастает нешуточное прошлое; герои, к которым привязываешься; трагедия любви, не на первом плане, не у главного героя, но именно эта линия заставляет тебя переживать даже за отрицательных персонажей...
Впрочем, здесь нет четкого разделения на хороших и плохих, ведь книга рассказывает об интригах Богов. Богами с большой буквы стали в далеком-предалеком будущем несколько десятков людей, владеющих невиданным техническим (близким к волшебному) могуществом. Прожив тысячи и тысячи лет, умирая в битвах и вновь возрождаясь, обитая в Небесном Граде, или гуляя среди простых смертных, они не просто играют во всемогущество. Они не просто владеют артефактами и атрибутами, они ими становятся. "Быть богом - это быть способным быть самим собой, причем до такой степени, что страсти твои соответствуют уже силам мироздания, и видно это любому, кто на тебя ни посмотрит, и нет надобности называть твое имя... Быть богом - это быть способным распознать в самом себе все поистине важное и потом взять тот единственный тон, который обеспечит ему созвучие со всем сущим И тогда...становишься ты ветром или огнем... Становишься главным, благодаря главной своей страсти. И говорят тогда взирающие на богов - "Это Огонь. Это Танец. Это Разрушение. Это Любовь"...
...Действительно, глядя на тебя, я говорю: "Это Смерть"..."
Такие здесь боги - это воплощение какой-нибудь одной страсти, квинтэссенция функции, но они еще немного остаются людьми, они испытывают эмоции, и даже Смерть может влюбиться. И даже Будда может ненавидеть. Ведь все они - идеалисты, только цель у каждого своя. Отсюда интриги, союзы и предательства. Запутанность и нелинейность. И самое, пожалуй, сложное - все вышеперечисленное надо приложить на индуистский пантеон.