Мастер и Маргарита

Это книга - настоящее открытие, где любой из нас увидит, что такое правда и ложь, истинные ценности, жертвенность во имя светлого чувства.
Произведение наполнено философскими размышлениями о религии, любви, прощении и смирении. Наверное, именно поэтому после прочтения нескольких глав невольно задумываешься о смысле бытия, жизни и смерти. О том, как в нашем мире зло не всегда является чем-то отвратительным и порой выполняет роль палача над людьми, чьи души погрязли в желчи, тщеславии, высокомерии, вседозволенности и распущенности.
О желании любить и быть любимой, о воли и стремлении, о тяжёлых испытаниях и чудовищных поступках, о потрясающем терпении и  невероятной смелости ради спасения возлюбленного.
Действия разворачиваются в двух временных промежутках, что, несомненно, усиливает характер событий. Неслучайно и время происходящего - в канун Пасхи, что можно считать очень символичным.
Поражает Воланд - его рассуждения о вечном, сложный, даже скорее трудный, характер, стремления заставить страдать виновных. Не остаётся без внимания и свита. Азазелло, Коровин, Бегемот, Гелла - все их поступки, мысли, помыслы и побуждения поражают читателя с первых строк. Вспомнить хотя бы Бегемота в трамвае или проказы обворожительной Геллы!
Отдельно стоят отношения Мастера и Маргариты. Каждый из влюблённых жертвует собой, чтобы спасти возлюбленного.
Но особенно покорила меня Маргарита. Думаю, если было бы возможным назвать пример истинной любви, то я бы без сомнений и раздумий рассказала именно про эту молодую женщину.
Её характер, воля и стремление помощь любимому поражают даже самых закоренелых циников. Можно ли, не любя человека, продать свою душу Воланду и стать ведьмой, чтобы найти и спасти Мастера?
В заключении хочу лишь сказать, что практически все фразы героев стали крылатыми и прочно вошли в нашу жизнь. Это ли не подтверждение таланта Михаила Афанасьевича ?

Захватывающий мистический роман Булгакова изменяет привычное представление картины мира. Здесь сам Сатана наказывает горожан за разврат и малодушие, помогает бедному Мастеру и отчаявшейся Маргарите найти друг друга и обрести желанный покой. В произведении красочно описывается жизнь и быт Москвы 30-х годов: описываются костюмы, хозяйственная утварь-тот же самый примус, понравившийся Бегемоту, квартирный вопрос, который волнует многих горожан, проживающих в коммунальных квартирах.
На их фоне описывается безбедная устроенная жизнь Маргариты, которая несчастна в красивой клетке, лишена радости материнства. Всю свою непотраченную любовь и заботу она переносит на талантливого и скромного Мастера. Героиня стойко защищает его произведение, мечтает отомстить ненавистному критику Латунскому, очернившему роман. Она по достоинству оценивает детище Мастера, перечитывает, спасает от огня, когда обезумевший герой решает его сжечь. В свою очередь, "Понтий Пилат" рассказывает о страданиях Иешуа и мучениях невольного палача Понтия. Сам Воланд хвалит Мастера и заявляет: "Рукописи не горят!"
Маргарита прекрасна в своем отчаянии найти любимого. На балу Сатаны она представляется настоящей королевой, которая стойко скрывает боль и презрение к гостям-негодяям всех времен и народов. Она смело проносит все испытания мессира Воланда, параллельно спасая Фриду-несчастную женщину, убившую своего ребенка. Маргарита милосердна и к Ивану Бездомному, который запутался в этой жизни.
Мастер-собирательный образ творческого человека, сомневающегося, не понимающий глубину своего таланта. Он умеет любить и сочувствовать другим. Только такой человек мог написать судьбоносного "Понтия Пилата".
На первый взгляд, роман о добре и зле, вечном противостоянии светлого и темного. Но это не так. Воланд-не однозначный персонаж, сложный. Булгаков придал ему человеческие черты, одухотворенность. Наверное, поэтому роман не теряет своей актуальности. Произведение задает вопросы, на которые каждый дает свой ответ.