Хома Брут

Хома жизнелюбив и вовсе не стремится к «святости»: он весел, охотно пьёт, пляшет, а к бедам относится с фаталистическим спокойствием — «чему быть, того не миновать». При этом упрям и не трус по натуре: вытерпит наказания в бурсе, засмеёт беду, но и рискнет, если прижмёт судьба. Однако перед лицом сверхъестественного его бравада сходит на нет: в нём борются здравый смысл, суеверный страх и желание выслужить награду.

Хома не маг и не герой в привычном смысле, но как богослов владеет простыми приёмами духовной защиты. В критические моменты это проявляется так:

• Молитва и «чертёж круга»: чертит защитный круг и читает молитвы, удерживая ведьму и нечисть на расстоянии до крика петуха.
• Психическая выносливость: выдерживает две ночи в запертой церкви, хотя седина проступает у него на висках.
• Находчивость и физическая решимость: распознав ведьму, переворачивает ситуацию и «осёдлывает» её, спасаясь от наваждения.

История персонажа

Во время каникул трое бурса́ков — богослов Халява, ритор Горобец и философ Хома Брут — ищут ночлег и попадают в дом старухи. Ночью она «садится верхом» на Хому и несётся с ним над полями; поняв, что это ведьма, он молитвой снимает наваждение, избивает её поленом — и видит перед собой умирающую панночку. Вскоре богач-сотник требует Хому читать над его умершей дочерью три ночи подряд. В первую ночь мертвая восстаёт, но круг и молитва спасают философа; во вторую ведьма зовёт нечисть, церковь грохочет, однако защита держится. В третью ночь она призывает Видящего — Вия: тяжёлые веки поднимают, взгляд «видит всё», и Хома, проигнорировав внутреннее предупреждение не смотреть, встречается с ним глазами. Нечисть находит его за чертой круга, и он падает замертво; утренний петух уже не спасает. Так весёлый бурсак, веривший в лёгкий лад жизни, гибнет от соблазна взглянуть на запретное.