Рассказываем, почему стоит познакомиться с творчеством известной польской писательницы
Фотография: The Guardian
Имя Ольги Токарчук не сходит со страниц литературных колонок известных мировых журналов и газет уже второй год. В 2018-м она стала первой польской писательницей, получившей Международного Букера, а совсем недавно ей была присуждена еще и Нобелевская премия «за воображение, которое с энциклопедической страстью изображает пересечение границ как форму жизни». Тем не менее имя Токарчук российским читателям пока известно мало.
Чем замечательны личность и творчество писательницы и почему вам стоит познакомиться с ее книгами, читайте в нашем материале.
Публичный интеллектуал, чьи высказывания могут стать заголовками для новостей польских газет, правозащитница и эко-активистка. Свою карьеру будущая писательница начала отнюдь не в уютном кабинете за письменным столом. Желание помогать людям привело ее на факультет психологии Варшавского университета, во время учебы в котором она была волонтером в приюте для подростков с поведенческими проблемами. В студенческие годы страстно увлеклась работами Юнга, что стало краеугольным камнем ее прозы. После окончания вуза продолжила работать по профессии в психиатрической клинике во Валбжихе, но через пять лет оставила практику, осознав, что сама стала слишком хрупкой.
Ее литературный дебют состоялся в 1989 году, когда был опубликован сборник ее стихотворений «Город в зеркалах», но настоящую славу принесла не поэзия, а первый роман — «Путь людей книги». Ольга Токарчук стала одним из ярчайших представителей так называемой «новой польской прозы» — поколения писателей, работавшего в первое десятилетие после смены режима. Сегодня она — член Партии зеленых и редколлегии леволиберального журнала «Политическая критика». Писательница продолжает работать над собственными произведениями и занимается организацией и развитием литературного фестиваля, проходящего неподалеку от Вроцлава.
Из-за своих убеждений Ольга Токарчук не раз оказывалась в эпицентре громких скандалов в Польше. Первый из них разразился в 2015 году после выхода романа «Книга Якова», сюжет которого основан на биографии Якова Франка — еврея, жившего в XVII веке на восточных границах Речи Посполитой. Франк объявил себя мессией, отверг законы Моисея и Талмуд и исповедовал веру в святую Троицу и Деву.
«С одной стороны, в 2015 году Токарчук получила за эту книгу польскую литературную премию „Нике“, с другой — на писательницу обрушилась почти неправдоподобная для XXI века волна ненависти, которая в очередной раз продемонстрировала, насколько агрессивно польское общество реагирует на попытки оспорить мегаломанию польской мартирологии и попытки предложить разделить роль жертвы с кем-то еще, поставить под сомнение польскую манию собственной невиновности», — рассказывает доктор филологических наук и переводчица Ирина Адельгейм.
Токарчук, как считает исследовательница, сознательно или нет, включилась в дискуссию о Холокосте и роли в ней поляков. Дискуссию, которая на самом деле затрагивает основы всей национальной ментальности.
В одном из телевизионных выступлений, связанных с этой книгой, писательница заявила:
«Мы сочинили историю Польши, как страны толерантной, страны, которая ничем себя не запятнала по отношению к меньшинствам, а ведь в роли национального большинства, которое подавляло меньшинство, в роли убийц евреев мы совершили страшные вещи».
Эти слова вызвали такую волну угроз, что, по данным The Guardian, издателю пришлось нанять для Токарчук телохранителей.
Чуть позже писательница, рассуждая о беженцах, сказала следующее:
«Мы выстроили самих себя на ощущении обиды и эгоизме, мы говорим Европе: посмотрите, как мы страдали во время войны, каким насилием стала советская оккупация. Пока вы наживали свое богатство, мы страдали, и теперь имеем моральное право на компенсацию, и нам причитаются с вашей стороны сочувствие и помощь. Мы не можем примириться с мыслью, что какие-то беженцы займут наше место. Такое мышление означает, что мы не повзрослели, что мы не умеем быть сильными».
Следующий скандал случился в 2017-м, когда на Берлинский кинофестиваль отправился фильм «След зверя» по роману «Веди свой плуг по костям мертвецов». И картину, и ее создателей Польское новостное агентство осудило как «глубоко антихристианскую работу, пропагандирующую экологический терроризм».
Тем не менее Ольга Токарчук продолжает высказываться на темы, волнующие ее и других правозащитников по всему миру, не жалея ни польские, ни чьи-либо еще национальные комплексы.
Токарчук — одна из ключевых фигур современной польской литературы. Как уже было сказано, она принадлежит к поколению писателей «новой польской прозы», или «младшему поколению» 90-х, у представителей которого есть ряд характерных черт, например — обращение к традициям Гофмана и хронотопу утопии и антиутопии. В контексте всего этого и можно рассматривать творчество писательницы. В ее книгах переплетаются мотивы древнегреческих мифов и христианских апокрифов, истории реально живших людей и вымышленные образы, история научных достижений и эзотерика.
Роман «Бегуны», получивший Международную Букеровскую премию, кажется попыткой объять мироздание. Его повествование складывается из новелл, повестей, путевых заметок, фрагментов эссе и лекций по психологии, образующих в итоге единый сюжет. Описывая это произведение, сама Ольга предпочитает астрономическую метафору: подобно тому, как древние смотрели на звезды, группируя их и обнаруживая в этих группах сходства с земными существами, ее роман-созвездие позволяет читателю самостоятельно разглядеть за набором разнородных, казалось бы, текстов цельное произведение.
Литературный процесс Центральной Европы, по мнению Токарчук, вообще весьма сильно отличается от западного: «Мы не доверяем реальности. <...> Западные авторы укоренились в психоанализе, а мы все еще думаем мифическими, религиозными образами». В этом контексте и стоит рассматривать не только «Бегунов», но и остальные книги Токарчук.