Путеводитель по восточной коллекции Эрмитажа
Таинственный и загадочный Восток... Стоит нам услышать о Шелковом пути, как воображение рисует караваны, идущие по пескам, вьюки, ломящиеся от тканей, слоновой кости, чая и пряностей. Но это лишь верхушка айсберга: на самом деле это не одна дорога, а целая сеть дорог и морских маршрутов, оазисов, городов и портов. Много веков она связывала Восток и Запад, позволяя обмениваться товарами и идеями, технологиями и культурой. Шелковый путь начинался там, где заканчивался мир... Он простирался от легендарного Сианя, сердца Поднебесной, до портов Александрии, пролегал через пустыни и горные перевалы, дворцы Самарканда и Бухары и базары Турции.
В залах Эрмитажа хранятся сокровища древних цивилизаций Востока: изящный китайский фарфор, роскошные персидские ковры, загадочные индийские статуэтки. Совершить виртуальное путешествие вас приглашают авторы книги «Тайны Шелкового пути»: директор музея Михаил Пиотровский и ведущая культурно-просветительских радиопрограмм, искусствовед Ирина Кленская.
«Восточное искусство — не то, с чем в первую очередь ассоциируется Эрмитаж. Однако бессменному директору музея Михаилу Борисовичу Пиотровскому, научная специальность которого связана именно с Востоком, эта коллекция по-особому близка. Делясь знаниями о персидских серебряных блюдах, индуистских статуэтках, китайском фарфоре и росписи по шелку, он делает мир искусства ближе и для нас. В прогулке по залам музея Михаила Борисовича сопровождает Ирина Кленская — известная ведущая просветительских программ на радио, чьи пересказы древних легенд придают повествованию дополнительную глубину и особое настроение. Вместе авторы уводят нас в сказочную реальность древних царств — далеко-далеко от повседневности...»
Мария Соболева, шеф- редактор отдела искусства и культуры
В Сибири были найдены предметы из древней Персии — изделия из сасанидского серебра. Так далеко от дома они оказались не случайно: ими восточные купцы расплачивались с местными жителями за пушнину. Удивительно, насколько разнообразны сюжеты, которые мастера запечатлели на монетах, кубках, чашах, блюдах и украшениях. Там целый мир: сцены битв и охоты, пиров и пышных церемоний, а также сказки, рассказанные в картинках.
Возьмем, к примеру, чаши. Охота — один из самых распространенных мотивов. Как поясняет Михаил Пиотровский, у этого есть объяснение. Сасаниды употребляли вино, разбавленное водой. Пьющий видел оба слоя жидкости, а когда они смешивались, пузырьки воздуха оживляли изображение, создавая эффект движущейся картинки. Это служило дополнительным развлечением для гостя.
Коллекция персидской керамики в Эрмитаже — богатейшая в мире, и за каждым из этих предметов скрывается личность или история. Вот, например, блюдо с изящным бело-голубым узором арабской вязью. Перевод надписи вызывает улыбку — это восторженный кулинарный комплимент: «Роскошное мясное рагу: наслаждайся этим сочным, густым рагу и ни о чем не беспокойся, ни о чем не думай — такого угощения ты нигде не найдешь». Автор этих строк — Ахмет Абу Исхак, известный под псевдонимом Бусхак, гений «гастрономической поэзии», создатель «Стихов о кушаньях» и «Сокровищницы аппетита». В Иране, стране изысканной кухни, умение воспевать яства ценилось не меньше искусства их приготовления.
«Не слушай, о хлеб, что у меня есть друг другой, кроме тебя. Тот, кто препятствует моей любви к кусочкам хлеба в супе горячем и бараньим ножкам, будет так поступать лишь до тех пор, пока я не дам ему попробовать это чудо (Бусхак)».
«Тайны Шелкового пути»
Среди сокровищ Эрмитажа есть и страшные реликвии, например окровавленная рубашка и проломленный цилиндр цесаревича Николая Александровича, будущего императора Николая II.
Эти предметы — свидетели трагического эпизода, прервавшего увлекательное путешествие молодого наследника по Востоку. Он охотился на крокодилов в Индонезии, катался на слонах по Индии, участвовал в японских чайных церемониях, вел беседы с гейшами и даже сделал себе татуировку дракона. Но в японском городке Оцу один из охранников-полицейских напал на цесаревича и нанес ему удар мечом по голове. Император Муцухито принес личные извинения, а японская общественность, стремясь загладить вину, засыпала Николая дарами. Много лет спустя именно эти вещи — рубашка и цилиндр — позволили провести генетическую экспертизу для идентификации останков царской семьи.
В кургане Хохлач была обнаружена одна из удивительных сарматских вещей — диадема невероятной красоты, принадлежавшая, возможно, знатной женщине или жрице богини плодородия. Ее массивные камни заключены в такую изящную, тонкую и легкую оправу, что это указывает на работу греческих мастеров. Но создавалась она с оглядкой на суровые вкусы воинственной сарматской знати.
«В центре — очаровательная женская головка, ее лицо вырезано из черного кварца молочного оттенка, наверху — прекрасный сиреневый аметист. Рядом с женщиной — мальчик с крыльями, скорее всего, милый и коварный спутник богини любви и красоты Афродиты. Интересно рассматривать верх диадемы: большая энергичная процессия, которая приближается к дереву жизни — животные, птицы нежные и птицы грозные — грифоны. Древо жизни — символ соединения миров: крона — небо, высь; ствол — жизнь земная, реальная; корни — мир подземный. Дерево охраняли священные птицы, вокруг него кружатся олени — символы достатка и благополучия».
«Тайны Шелкового пути»
В коллекции музея хранится роскошное парадное кольцо лучника, принадлежавше Шаху Джахану — правителю Великих Моголов, вошедшему в историю благодаря не только мудрости, но и безумной любви к супруге Мумтуз-Махал. В ее память он возвел жемчужину индийской архитектуры — мавзолей Тадж-Махал.
Такие перстни воины надевали на большой палец, чтобы фиксировать тетиву лука. Однако данное кольцо, украшенное огромным бриллиантом в обрамлении 14 изумрудов и 21 рубина, явно предназначалось для церемоний. Камни в нем были подобраны не случайно: изумруды, по поверьям, дарили владельцу тайные знания и защищали от бед, рубины сохраняли жизненные силы и притягивали удачу.
В Эрмитаже хранится скульптурный портрет прекрасной печальной сириянки. Многие видят в нем черты царицы Зенобии — жены правителя Пальмиры Одената II, прослывшей «самой благородной и красивой женщиной Востока». Она увлекалась поэзией, музицировала, изучала математику и иностранные языки. Эта незаурядная женщина не довольствовалась ролью супруги правителя — она желала власти. По слухам, именно она стояла за смертью мужа. Став регентом при малолетнем сыне, Зенобия проявила себя как блестящий политик и полководец. Она создала мощную армию, сама участвовала в сражениях и превратила Пальмиру в могущественное царство, бросившее вызов самой Римской империи.
«После сражений она отдыхала, беседовала с мудрым философом Лонгином, с художниками, поэтами, которых приглашала в свой дворец. Читала Гомера, рассуждала об учении Платона. Беседовала о возвышенном, что считалось отголоском душевного величия и необычайной страсти. Когда слова становятся искусством, а мысли великими, рождается „высокий образ жизни“. Не к этому ли стоит стремиться?»
«Тайны Шелкового пути»
Предмет гордости Эрмитажа — шелковый кафтан с изображениями сенмурвов — это редчайший экспонат. Сенмурв (или Симург) — фантастическое существо с головой пса, лапами льва и змеиным хвостом. Будучи посланником высших сил, оно свободно перемещается между мирами, делится с магами тайными знаниями и учит людей добру и справедливости. Согласно восточным легендам, сенмурв обитает на высоком, никогда не увядающем Древе Жизни, которое охраняется 99999 духами. Семена этого дерева обладают целебной силой, способной излечить любые недуги. Считалось, что даже изображение сенмурва наделено магической силой и защищает человека.
«Сенмурв — символ сасанидов, поэтому изображение волшебных птиц на одежде означало принадлежность ее владельца к очень высокому чину. Такую одежду было позволено носить не каждому, и только в торжественные дни: это был знак особого расположения шаха или наряд самого правителя».
«Тайны Шелкового пути»
В культурах Востока бытовые предметы и украшения не были просто вещами: они служили носителями потайного смысла. Будь то кубок или гребень, царская тиара или узорчатый ковер — каждый элемент, от подбора камней до линии росписи, общался с владельцем на языке символов.
Перстни были непременным аксессуаром у знати. Разным камням приписывали чудодейственные свойства и власть над судьбой. Хотя выбор самоцветов был велик, царский перстень непременно украшали яхонт, светящийся в темноте и оберегающий от яда, или бирюза, отгоняющая страх, дурные сны, недобрый глаз и символизирующая победу.
Изображения животных на сарматских кинжалах или узоры персидских ковров никогда не были просто декором — они представляли собой сложный символический код. У сарматов каждый зверь имел значение: верблюд олицетворял жизнь и движение, бык — мощь и власть, конь — дружбу и надежду, грифон — борьбу и смерть. В орнаментах персидского ковра каждая деталь тоже была знаком: круг символизировал вечность, треугольник — гармонию, звезда — независимость, полумесяц — божественное покровительстве и возрождение.
«Однажды, говорится в старинной легенде, разбойники напали на караван персидского принца и хотели убить его, но принц попросил не спешить и позволить ему перед смертью соткать красивый ковер. Прошло несколько месяцев — ковер был готов. Разбойники отправились на базар продать сокровище, но не учли одного: ковры могут „говорить“. Узоры ковра „прочитали“ друзья принца — они поняли, где он находится, и освободили его».
«Тайны Шелкового пути»
Узнать больше о восточной коллекции Эрмитажа вы сможете из книги Михаила Пиотровского и Ирины Кленской «Тайны Шелкового пути». В интернет-магазине «Читай-город» на нее действует скидка 25% по промокоду ЖУРНАЛ. Подробные условия смотрите в разделе «Акции».