Чакра Фролова

НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.

Всеволод Бенигсен - лонг- и шортлистер престижных литературных премий. Автору, удостоенному титула «Новый Гоголь», выносят самые радикальные, противоречивые оценки, но ни одно его произведение не остается незамеченным. «Чакра Фролова» - очень рискованный роман. Это - комедия абсурда, посвященная началу Великой Отечественной войны. Его герои, подобно персонажам «Двенадцати стульев», постоянно попадают в немыслимые истории, выставляющие окружающую действительность в формате зубодробительного анекдота. Действие романа разворачивается в забытой богом белорусской деревушке. Герои романа - кинорежиссер-неудачник и бабник-оператор, страдающий, к тому же, алкоголизмом, отправленные накануне 22 июня 1941 года снимать фильм. Сюжет изобилует сатирическими руладами. Возможно ли и нужно ли художнику реализовывать свой дар в условиях кромешного хаоса? Бенигсен вместе с героями этого романа ищет ответ. Близко по духу: Владимир Войнович, Илья Ильф и Евгений Петров, Ярослав Гашек

21 июня 1941 года. Cоветский кинорежиссер Фролов отправляется в глухой пограничный район Белоруссии снимать очередную агитку об образцовом колхозе. Он и не догадывается, что спустя сутки всё круто изменится, и он будет волею судьбы метаться между тупыми законами фашистской и советской диктатур, самоуправством партизан, косностью крестьян и беспределом уголовников. Смерть будет ходить за ним по пятам, а он будет убегать от нее, увязая всё глубже в липком абсурде войны с ее бессмысленными жертвами, выдуманными героическими боями, арестами и допросами… А чего стоит переправа незадачливого режиссера через неведомую реку в гробу, да еще в сопровождении гигантской деревянной статуи Сталина? Но этот хаос лишь немного притупит боль от чувства одиночества и невозможности реализовать свой творческий дар в условиях, когда от художника требуется не самостийность, а умение угождать: режиму, народу, не всё ль равно?