Цитаты из книги Дэниел Мартин

Беда с людьми высокоцивилизованными: они умеют так глубоко скрывать правду о вещах нецивилизованных.

Нельзя оправдывать презрение незнанием. Ни в чём. Никогда

У истории нет целей. История — это поступки людей, преследующих свои цели.

Он вдруг подумал, что политические элиты мира состоят из особей, лишённых чувства юмора и вступивших в заговор против смеха, установивших над интеллектом тиранию тупости; человек — продукт истории, а не своей истинной, личной, внутренней природы.

Как должны мы прожить свой век, если он предоставляет нам лишь две возможности: чувствовать себя либо обделенными, либо виноватыми.

Он так и не понял, что способность совершать ошибки не делает человека уродом.

Прозрачность — прекрасная вещь. Пока не начинаешь понимать, что она основана не столько на внутренней честности, сколько на отсутствии воображения.

Мы больше не порождаем отношений, для которых у нас не хватило бы пищи, но уже не способны порождать и те, в каких испытываем нужду. Одно прошлое всегда будет равновременно другому, прошлый мир всегда будет одинаково не теперешним, сведённым к статусу нескольких семейных фотографий

Иногда важнее принять решение, чем быть уверенным в его правильности.

С одной стороны, мы решаем, что история - продажный судья, вынесший нам несправедливый приговор; с другой - отказываемся подавать апелляцию.

Ты живешь, и это главное; ощущение этой великой удачи тонет в суете и компромиссах обычных дней.

Можно предаваться самобичеванию с теми, кого любишь, но не с теми, к кому испытываешь презрение.

Неудачно выраженная истина не перестаёт быть истиной.

Коль жаждешь недостижимого, создаёшь его в своём воображении.

Всегда можно распознать плохой сценарий по тому, что сюжет строится на упущенных возможностях.

— Может, у тебя сохранилось странное убеждение, что газеты покупают, чтобы информацию получить?
— А что, только чтобы развлечься?
— Даже и не для этого. Чтобы освободиться. От скучной необходимости самостоятельно мыслить.

Реальная функция - не развлекать, а освобождать от необходимости мыслить.

Если одно и то же кажется скучным обоим, вот тогда-то все и случается.

Если твоя жизнь есть в значительной степени уход от реальности, обратным действием должен быть уход из воображаемого.

Но ремесленник и настоящий художник тем и различаются, что один знает, на что способен, а другой — нет; вот почему одно занятие ничем не грозит, а другое чревато всяческими опасностями.