Отзывы о книге «Поселок на реке Оредеж»

Я не большой поклонник "тлена российской глубинки".   Вопрос,  зачем читаю подобное?  Наверное,  у меня всё  еще есть надежда, что  я найду подобных книгах ,что-то кроме маргиналов, распития водки, драк и прочих прелестей мужского женского.   Могу сказать, что в этом романе я это нашла.
   Книгу можно  смело назвать антиподом "Вино из одуванчиков".  И как не дико, можно даже найти некоторые мотивы. Тут даже есть болезнь одного из мальчиков. (Совпадение?)  Дурнопахнущее грязное и совсем не романтичное детство и соответственно лето.  Жаркое, спертое , быть может и красивое, но кто ж эту красоту то и видит, пока от пьянчуг родителей уворачиваешься, да пытаешься утолить вечный голод. Хотя какие-то пррблески того самого, уютного солнечного лета в деревне тут и есть.
  Время действия 1998 год. Но кроме жвачек, да некоторых малозаметных деталей по типу марки машин на аремя ничто не указывает. Застывший погибающий посёлок, словно мутное пятно на стекле,что никак не хочет смываться. А всё таки тут живут люди, дети, они живут, чувствуют.
Очень живые и яркие персонажи  им действительно сопереживаешь.
Простой, грубоватый, но какой-то очень близкий слог этому способствует. Ещё  здесь есть очень простые,  где-то наивные но такие же близкие и откликающиеся мысли о боге, о людях, о  жизни. И вроде бы  диалоги ни о чём  и эпизоды, просто как картинки из жизни. Но нет нет и что-то так тихонько внутри отзовется, призадумаешься... Вот и цитаты вычленила для себя.

   Но... всё  это как-то проваливается  в никуда к концу.  Только начинаешь всех поближе узнавать, только начинаешь испытывать нетерпение, ну, а дальше то?  А уже финал.
   Может это задумка такая, что вот жизнь, как она есть, не всегда есть конец (причём любой), но для книги этот финал обрубок смотрелся странно. Не хватило.  Ни книги, ни героев. Как-то я притёрлась к ним.

  Конец  не открытый, но словно настежь распахнутый, на самом деле не даёт размышлений, скорее усиливает чувство безысходности. А может надежды? Кто знает.

Во время чтения «Трех сестер» Чехова у некоторых людей возникает вопрос, почему сестры не пошли на вокзал в их городке и не купили билеты в Москву, о которой мечтают и говорят в течение всей пьесы. На это можно ответить, что образный мир пьесы таков, что Москва в нем – недостижимая цель, объект воспоминаний, то место, куда никогда не попасть, вне зависимости от того, близко или далеко находится вокзал, и есть ли оттуда поезда в Москву. Этим постоянным присутствием «города» как объекта, о котором говорят, на который ориентируются, куда мечтают уехать и где почти никто не бывал, роман «Поселок на реке Оредеж» Анаит Григорян схож с пьесой Чехова. В нем героини Катя и Лена Комаровы живут в поселке на реке Оредеж и мечтают уехать в город.

Для жителей юга Ленинградской области эта удаленность города, невозможность туда попасть может показаться такой же неестественной, как и невозможность попасть в Москву в «Трех сестрах» – ну чего стоит сесть на электричку и поехать, ведь это совсем близко. Но чтобы полностью погрузиться в мир «Поселка», нужно забыть, что город в целом территориально доступен, и что электричка – это обычное средство попадания туда. Для сестер Кати и Лены Комаровых мир города – это далекий, во многом чуждый им, но тайно зовущий к себе мир фантазий, и не только потому, что они еще маленькие и не могут сами купить билет, или остаться жить в городе – для другой героини романа, Олеси Ивановны (а она здесь –выросшая, никуда не уехавшая Ленка) он так же далек, как и для двух девочек.

Поэтому весь мир романа – это именно Поселок на реке Оредеж. Погружение в его реальность глазами девочек – это в первую очередь то, за что хочется посоветовать прочитать этот роман. Здесь будут и животные, и птицы, и травы, и грязь, и холод реки, и жара июля, и ночные залезания в окно, и порезы, боль и удары – все это переживаешь вместе с героинями, бонусом получая возможность посмотреть на этот мир и глазами Олеси Ивановны, и доброй попадьи Татьяны, и ее мужа, священника Сергия, и даже сравнивающего «странный» поселок со своей удобной квартирой городского мальчика Костика.

Также очень любопытны в романе отношения с историческим временем. Конечно же, самое важное в «Поселке» – это время человеческой судьбы, стремление девочек выстроить или хотя бы сносно пережить, снести свою судьбу. Историческое время проступает через мифологизированные воспоминания о партизанах и войне, о красных и священнике Алексее, о предшественнике отца Сергия отце Александре, а также – в упоминаниях собираемых Ленкой Комаровой вкладышей от жвачек Love is и Тurbo. Только по ним, этим вожделенным вкладышам (кто их не собирал в начале 90-х), мы и можем определить, что мы в 90-х – это очень интересный ход, делающий поселок еще более удаленным от того, что происходит в это время в постсоветской России. Потому что пока страна стремительно меняется, в поселке, по сути, все остается прежним. Из стремительно меняющейся потребительской корзины тех лет до поселка не доходит почти ничего (водка, пряники и печенья не в счет, они – еще из советских времен), кроме ярких вкладышей от «жувачек». От этого его связь со всеми предыдущими временами, с жизнью «так, как было» не обрывается, как для России тех лет, а, кажется, только укрепляется. Не доезжает сюда ни доктор, ни даже медсестра (имеющаяся женщина-фельдшер прописывает только парацетамол). Зато есть священник – и отец Сергий и его бездетная жена Татьяна, по сути, являются ангелами-хранителями, врачевателями, утешителями этого поселка и этих людей.

Что больше всего привлекает в романе – его безоценочность, доброта, внимание к каждому человеку и даже каждому животному. Как будто и нам, читателям, дается возможность посмотреть на поселок глазами Татьяны или Сергея, принимающих и понимающих всех, кто здесь живет. Пожалуй, в этом всеприятии есть и некоторая слабость текста – он как будто не дает возможности составить для себя какую-то внутреннюю моральную матрицу, выделить главных и второстепенных, плохих и хороших. Также, пожалуй, отмечу сознательную бессюжетность текста, отказ автора создавать единую историю с началом и концом – в нем есть маленькие небольшие сюжетики, но они так не связываются в единый сюжет, оставляя читателю импрессионистскую, мозаичную картину жизни поселка. В результате уносим мы с собой некую безысходность, помноженную на гуманизм авторского взгляда. И с нею тоже можно не согласиться – ведь в 1990-е судьбы людей могли резко поменяться, много дорог было открыто, и далеко не все юные жизни заканчивались магазином у станции в поселке на реке Оредеж и вокзалом, с которого не уедешь в город. Но яркое эмоциональное ощущение, цельный образ, подпитанный вытканными автором разнообразными картинками и удивительно чистым, многослойным, сложным языком романа, от «Поселка на реке Оредеж» остается. И ради этого послевкусия стоит перенестись в подробно выстроенный, пахнущий, кричащий, хлюпающий грязью, согретый летним солнцем и продуваемый осенними ветрами мир, созданный Анаит Григорян в ее романе.

Сколько на нашей Великой Родине маленьких поселков, где живут обычные люди со своими горестями и радостями, не перечесть.
Эта история, как зарисовка небольшого промежутка времени жизни как раз таких людей в таком вымирающем поселке.
Сразу скажу, что тут открытый финал. И вообще мне эта история больше напомнила притчу, но с несчастливым концом, ибо просвета у героев этой книги я, если честно, в будущем совершенно не вижу.
Эта история очень необычна в плане повествования. Тут поднимаются страшные и трогающие душу темы. Такие, как пьянство, и избиение детей родителями, жизнь в маленьком населенном пункте, где нет ни нормальной работы, ни адекватных развлечений, да и вообще просвета в будущем.
Тут показано, что каждый человек несчастен по-своему. И, даже если кажется, кто-то живет лучше тебя, то не факт, что за маской умиротворения не скрывается глубокая печаль и опустошение от жизни.
И тут каждый человек реагирует по-разному. Кто-то смиряется и живет обычную жизнь, но не счастливую. Кто-то пытается бороться и сделать свою жизнь лучше. А кто-то ломается и находит отдушину на дне бутылки или еще чего.
Так вот, в этой истории очень ярко показано, что большинство людей ломается. Но, как я всегда думала, каждый пожинает плоды своих действий. И вместо того, чтобы страдать и винить всех в своей ужасной жизни, нужно брать все в свои руки. Но это очень тяжело. И многие так не делают. А если еще и не будет достаточных финансов, жизнь станет сплошь серой и унылой. А где их взять, если нет работы?
Но при этом автор сделала очень интересный ход. Почти все действия в поселке описываются глазами ребенка. И автор ее обезличила. То есть постоянно называла по фамилии. Очень редко имя девочки упоминается.
И поэтому все события видятся не так страшно. Ведь у ребенка еще незатуманенный разум. И на многое дети смотрят по-другому. Мечты и доброта пока не оставили их.
Да, у ребят есть свои проблемы, которые они пытаются решать. Пока дети видят все по-другому. Но даже в небольшом промежутке времени видно, как Катя Комарова повзрослела. Очень сильный контраст этой героини между первой половиной и второй.
Кстати, я вначале немного не поняла, поэтому сразу напишу для читателей, что события в книге идут наоборот. В первой половине - последние события, а во второй - более ранние.
Также автор очень ярко описывает разные судьбы жителей поселка. И, когда я читала некоторые моменты, мое сердце буквально сжималось от тоски и безнадеги. Но самое страшное, что таких историй в таких маленьких населенных пунктах множество и на самом деле. Это, к сожалению, для некоторых людей - обыденность.
Такие книги нужно читать, чтобы приземляться. И понимать, что у многих людей жизнь совершенно не сахар. И что нужно стремиться стать лучше и вырваться из порочного круга, если в нем родился. Это очень сложно, но возможно. Мое личное мнение.

Говорят, что неисповедимы пути Господни, трудно уразуметь Его замысел, а принять и того труднее. А ещё говорят, что каждому Он даёт волю выбора. Вот только умеем ли мы делать этот выбор правильно?

Поселок на реке Оредеж - глубинка, которых много. Молодые уезжают в город за лучшей жизнью, старики доживают свою непростую жизнь, дети мечтают вырасти и тоже уехать в город. Но есть те, кто почему-то живёт в поселке, а уехать не хочет, или не может, потому что возраст уже не тот, чтоб строить жизнь заново, а в голове мысль "да кому я в этом городе нужен"... На дворе непростые 90-е.
Вот в этом антураже и разворачивается повествование книги, рассказывающей не один какой-то сюжет, а много. Они чередой проходят перед читателем, заставляя его то улыбаться, то грустить, то надеяться, а то и рыдать взахлёб.

Итак, главным героем романа является поселок, жизнь которого мы видим через призму непростых судеб некоторых его местных жителей. Есть у каждого из них недостатки, но хочется увидеть и хорошее. Даже в отце Комарове, который пьет, бьёт мать, жену, детей. Но ведь не всегда он был таким. Когда-то был он восторженным юношей, каждый день ждавшем свою возлюбленную на мосту после работы. Что же пошло не так в его жизни? Когда сделал он неправильный выбор?
А Комарова мать? За что Бог дал ей столько детей? Разве они ей нужны? Ведь она же пьет и лупит их как "сидоровых коз". Значит и она когда-то сделала не тот выбор? Но разве не любит она своих детей? Разве не кинулась за доктором в город для больного Санечки? Не всякая любовь очевидна с первого взгляда!
А может выбрали Комаровы в свое время все правильно, может такими и должны были стать родителями, может в такой семье и смогут закалиться характеры Кати, Ленки и других их детей? Не в том ли был промысел Божий?

Олеся Ивановна, местная красавица, за которой увиваются все мужики, особенно женатые. Только дальше этого дело не доходит. И репутация ее с каждым новым ухажором портится все больше. Но разве она хотела такой жизни? Почему же Бог не даёт ей счастья? В чем суть ее жизненного предназначения? Не в том ли, чтоб помочь Кате Комаровой, да и Ленке, а потом и другим комаровский детям? Не в том ли, чтоб быть единственным понимающим человеком, кто только и сможет постичь глубину несчастья матушки Катерины и утешить ее? Быть может в этом промысел Божий?

Отец Сергий! Хоть я и считаю, что он "на своем месте", хоть и сам он так считает (за редкими моментами), а всеже недовольство положением и сомнения в правильности жизненного выбора мелькают и в его голове. Но не для того ли Господь избрал его, чтоб быть последним утешением пропоице отцу Александру, не для того ли, чтоб распущенная им паства вновь вернулась под церковный кров? А быть может дал Господь в жены ему бесплодную Катерину потому, что только он и сможет разделить ее горе, а другой бы обвинял и не ценил.

Матушка Катерина. Рыдает каждую ночь над своей горькой бездетной долей. Кто в этом виноват? Она ли, отец ли Сергий? А выйди она замуж за другого, может и была бы у нее орава ребятишек? А может и нет. Но выбор сделан, и жить ей с этим выбором покуда сил хватит.
А давайте взглянем с другого ракурса. Если бы были у Катерины свои дети, разве относилась бы так сердечно она к комаровским девчонкам? И накормит и обогреет. Все это от избытка нерастраченной материнской любви! Ну что же делать, если Комаровы-родители не умеют любовь показать должным образом, надо это сделать кому-то другому! Чужих ведь детей не бывает, как говорят. Снова Божий промысел?

Не делали еще свой выбор только дети, двое из которых выдвинуты в романе на первый план. Это Катя и Лена Комаровы (две старшие девочки из оравы детей пьяниц Комаровых). Кате 12, Лене скоро 10. Но на их детских плечиках гнет родительского выбора. Им приходится жить с ним, пока свой они ещё не могут сделать. И чувствуется, что, по крайней мере, Катя сделает его правильно! Потому что есть в ней стержень, взрощенный на непростой почве родительской отстранённость и доброте соседей - отца Сергия, матушки Катерины, Олеси Ивановны. Не для того ли маются они в этом Богом забытом поселке, чтоб быть ей, да и остальным детям Комаровых путеводными звёздами, ангелами-хранителями. Вот только понять бы это каждому из них и принять, ведь счастлив будешь лишь тогда, когда примешь ту долю, что выбрал для тебя Бог. Или позволил выбрать?

У романа открытый финал, потому что описывает он жизнь, а она, говорят, не заканчивается никогда, даже на пороге забвения, говорят, мы в праве ждать ее продолжения в каком-то ином воплощении. И перед каждым из нас, как и перед каждым из героев этой удивительной книги, встанет ещё не один выбор, который надо постараться сделать таким, чтоб не стыдно было перед тем, кто этот выбор нам даёт! Перед Богом!

А напоследок хочется сказать то, что хоть и грусти полна эта книга неимоверной, щемящей и бесконечной, но почему-то думается, что все у всех ее героев будет хорошо! Иначе и быть не может, потому что все они сделали именно тот выбор, который должны были сделать!

В наше время, когда многие отказываются от привычных бумажных книг в пользу электронных, стремясь освободить место в жизни для новых вещей и впечатлений, я всё ещё предпочитаю потихоньку пополнять библиотеку книгами, которые интересно перечитывать, отслеживая в том числе изменения в собственных мыслях. Очень люблю писателей, произведения которых для себя могу обозначить "пазлами" или "слоëными пирогами".

Нет ничего приятнее, чем, погружаясь в роман, постепенно проникаться его атмосферой, разглядывать жизнь с разных сторон, соглашаться или спорить внутри себя с героями, открывая что-то новое. Одним из таких писателей для меня стала Анаит Григорян – молодой, яркий автор, увлекающий в свои миры ещё со времён романа "Из глины и песка". Этим жарким летом захотелось проникнуться атмосферой деревенской жизни, снова окунуться в прошлое и перечитать чудесный роман "Посëлок на реке Оредеж ", рассмотреть пристальней поселковую жизнь конца 90-х, вспомнить свои ощущения и мысли.

Не скажу, что успеваю читать все новинки отечественной литературы, но этот роман, на мой взгляд, достоен стоять дома на книжной полке. Трогательная история девочек из многодетной семьи, сестёр Комаровых, их жизнь и жизнь жителей посëлка на реке Оредеж, удивительно точно воссозданная атмосфера того времени, радости и горести, трудности взросления подростков в непростой период их жизни и жизни страны. Мир, ограниченный одним посëлком, откуда одни мечтают сбежать в "большую жизнь", а другие принимают правила игры.

Читая этот роман, поневоле проникаешься картиной мира Кати Комаровой, которая рано повзрослела, вынужденно заботясь о младших братьях и сëстрах, пока родители пьют и выясняют отношения. Вместе с Катей можно и погрустить, читая еë воспоминания про бабушку, и подивиться разным деревенским суевериям,
проникнуться жизнью местного священника и его жены Татьяны, почувствовать себя местной сплетницей, обсуждающей жизнь продавщицы сельского магазина Олеси Ивановны.

Ещё хотелось бы отметить, что роман написан хорошим языком. Рекомендую его и тем, кто хочет поностальгировать, и тем, кто хочет узнать немного больше о том, какой была жизнь в конце 90-х: не голые факты, а внутренние ощущения людей. Перечитала с удовольствием, чего и вам желаю. Огромное спасибо Автору!

Нет, нет, нет! Я не буду перечитывать эту книгу. Хотя она великолепна. Хотя она читается быстро, легко, на одном дыхании... Хотя персонажи в ней всем известны и понятны. Таких полно не только в посёлках, но и в городах. Просто в посёлке как-то "заметнее" и характернее.

Проблема в том, что автору удалось редкое сокровенное таинство передать атмосферу царящую в посёлке во всей её многогранности и неприглядности. Честно, многие из нас знают эту жизнь или хоть раз соприкасались с ней. Но тут приходится её "прожить" и прочувствовать по полной. Пусть эта жизнь обыденная, но есть в ней какой-то шарм наедине с разочарованием и фрустрацией. Некая вселенская тоска, вечная история о любви и горе, о простых переживаниях простых людей, которые не так уж сильно отличаются от "городских".

В "шуме" больших городов люди обезличиваются и их чувства смешиваются в какофонии "муравейника". Бывает "городские" попадают в деревню. Там они могут отвлечься от"муравейника" и его навязанных ценностей, насладиться природой, так сказать, вдохнуть полной грудью, но плата за это высока. Это погружение в другой мир (в пределах одной страны) без каких-либо житейских удобств, к которым так привыкли жители больших городов. А ещё это целый веер воспоминаний как хороших, так и плохих для местных жителей. Для некоторых одно лето с "дачником"/" дачницей" превращается в пожизненное воспоминание, которое навсегда сохраняется в памяти и живёт дальше с этим человеком. Но никто об этом не задумывается, все просто живут. Просто живут.

В жизни главных героинь романа Анаит Григорян «Поселок на реке Оредеж», подростков Комаровых – тринадцатилетней Кати и десятилетней Лены, – по сути, нет никакого стремления, а значит, и смысла, они живут как бы «всегда» и «в никуда». Обе давно не учатся, школа брошена, поскольку в ней для них не было ничего интересного, она не создала для девочек какой-то осмысленности и жизненных целей. В основном их дни заполнены заботой о своих младших братьях и сестрах (в этой неблагополучной семье детей семеро), помощью своей матери по хозяйству (матери вечно раздраженной, срывающей это раздражение на детях и заливающей его выпивкой), и бесцельным, тоскливым шатанием по округе.

Впрочем, не только подростки живут такой вязкой и «болотной» жизнью – все, «надолго» или «коротко» появляющиеся в романе персонажи так или иначе заражены этой «болезнью» – бессмысленностью своего существования. Собственный дом, работа ради заработка, железнодорожный мост, поселковый магазинчик, церквушка, станция, куда ходят смотреть на поезда, и неспешная сонная река – точки, между которыми вязнет, застревает, мутнеет, «болотится» существование людей в поселке.

От того и само время в «Поселке на реке Оредеж» тоже ни формы, ни направленности не имеет, оно тягуче и томительно стоит. И это мастерски отражено автором в самой структуре и композиции романа: здесь нет четко следующего от события к событию сюжета, и от этого кажется, что это просто набор ситуаций «с натуры» о жизни поколения, родившегося в 90-е, и их родителей. Но, не взирая на то, что повествование как бы без четко выраженного начала и конца, оно, тем не менее, имеет и кристальную структуру и продуманность композиции, как бы «растворенную», «утопленную» в кажущуюся бессобытийность описаний. Так, более поздние моменты жизни персонажей показаны раньше, чем более ранние: во второй главе речь идет о событиях 1998 года, в то время как первая рассказывает о двухтысячном – это сопоставление хорошо показывает, что, два года проходит или пять, – в жизни жителей таких небольших городков и поселков так ничего и не меняется. Как не меняются и они сами.

Ни у кого из тех, кто выведен автором в романе, нет ни прошлого, ни будущего. Как, впрочем, и настоящего, в котором они время от времени пытаются найти, ну, хоть какие-нибудь точки отсчета и создать в этом вязком, стоячем времени хоть какой-то поток, хоть в каком-нибудь направлении. Мечтает иметь «деточек» молодая попадья, хочет выйти замуж и иметь «нормальную семью» яркая, сочная, чувственная продавщица поселкового магазина, Катя Комарова ставит себе вроде бы вполне четкую цель – заработать денег на карманные расходы, для чего, в отличие от своей побирающейся и приворовывающей сестренки, идет работать в магазин. Но отчего-то эти цели все равно для героев не преодолевают остановленного времени, не позволяют выйти из хронической тоски и скуки. Этих целей почему-то как бы и не хватает на то, чтобы толкнуть это стоячее время и запустить поток существования из прошлого в будущее.

Странным образом обманывают надежды на осмысленность бытия и более, казалось бы, «высокие» цели, – например, вырваться из этого посёлка в большой город (о чем мечтала Катя, мечтают Ленка и продавщица Олеся). И даже надежды на большую и сумасшедшую любовь, которая потрясает и переворачивает всю жизнь, тоже себя не оправдывают – в этом смысле очень показательна история матери девчонок Комаровых, продавщицы магазина Олеси, и даже самой Кати Комаровой. Большая любовь быстро проходит, огонь гаснет, и остается пепел серых будней с их бесконечными однообразными заботами нищеты.

В какой-то мере все персонажи этого «населенного» романа, будь они крохотными эпизодами, будь длинными, проходящими перед читателем судьбами, находятся в неясном им самим, бессознательном, безотчетном поиске этого самого осмысленного существования. Но, за неумением обрести его, вынуждены довольствоваться «суррогатом»: выпивкой на пару с когда-то самозабвенно любимым мужем, примитивной борьбой за доминирование, как поселковые мальчишки, яркими вспышками ощущений греха, совершаемого с продавщицей в подсобке магазина.

Безотчётно как сами девочки-подростки, так и многие действующие лица романа, тянутся к тихому, незлобивому, кроткому поселковому батюшке, который, помимо служб в храме, не зная покою и отдыху, мотается по району со словами утешения болящим, умирающим, ссорящимся и просто несчастным.

Что придавало и придает силы жить бабке и священнику, Катя внезапно чувствует (но, к сожалению, вряд ли осмысливает!) в тот момент, когда жизнь ее младшего умирающего братика становится для нее важнее ее собственной. Именно беззаветная забота о другом внезапно «прорывает» болотную «стоячесть» Катиной жизни и Катиных чувств, придавая ее существованию остроту переживания и вкус жизни. Поймет ли Катя, что случилось с ней, сделает ли это ее понимание ее жизнь осмысленной, какой она была у ее бабки или которая есть у поселкового священника, никогда не покидавших этих сонных мест, – не известно, финал остается открытым.

Комаровы и другие герои живут в маленьком посёлке на реке Оредеж. Заглянем в окошко к некоторым и узнаем, что же там происходит.

Катька Комарова бросает школу, закончив всего 5 классов, чтобы заработать копейку для семьи: братьев и сестёр у неё 6, отец пьёт, мать измучена работой, бытом, постоянно ругается и с ним, и с детьми, оба лупят детей по поводу и без, вообщем не жизнь у них, а сплошная «дичь».

Ленка Комарова сестра Кати, ей 9, но она уже мечтает о том, чтобы выбраться из посёлка и переехать в город. А пока помогает по мере сил дома, гуляет с друзьями, проказничает, за что и получает оплеух.

Олеся Ивановна работает продавщицей в магазине. Женщина она красивая и видная, только нет рядом надежного плеча и надеется она на личное счастье, только не везёт ей в этом.

Татьяна попадья, живёт вместе с мужем, отцом Сергием уже 10 лет. Хорошо они живут, только деток Бог не дал. Таня переживает, молится и всю свою нерастраченную любовь отдаёт девчонкам Комаровым.

На дворе 90-е, кризис и как жить, когда все разваливается и нет надежды на будущее - непонятно.

Я очень люблю книги Анаит Григорян и прочитала все изданные и переведённые автором, но эта определенно очень отличается от остальных. Это не о Японии, а о России.

Многим, живущим в городам и мегаполисах не понять, как живут в глубинке. Эта книга яркая иллюстрация как же там живётся. Да ещё и время конец 90-х застали не все, но я его отлично помню. Когда хлынули западные веяния: пепси, жвачки и прочие атрибуты красивой жизни, но жить было непросто - безработица, дефицит, безденежье.

Именно этот период описывается на примере зарисовок из жизни семьи Комаровых и других персонажей книги, так образно, колоритно и жизненно.

Катя и Лена произвели огромное впечатление! Они ещё дети, но им пришло рано повзрослеть: куча братьев и сестёр, обязанности по дому, хлопоты и заботы. Девочки уже курят Беломорины и самокрутки, пробуют водку, подворовывают то деньги у бати, то огурцы с грядки у соседей, но стоит ли их судить, если в принципе так делают все из окружения и когда есть хочется, приходится поступать неправильно. Девочки как ёжики- колючие и дикие, но им так не хватает ласки, заботы, тепла. Радость если где-то перепадёт то печенье с конфеткой, то жвачка. Девочки пусть и грубые, но добрые, делятся друг с другом всем, хоть пряником, хоть вареньем, выручают, покрывают - куда без этого. И проявляют они свою любовь по-своему.

Каждая героиня книги уникальна и неповторима. Автору удалось рассказать о самом главном и через вереницу образов показать именно её - загадочную русскую душу. А она не в силиконовых красотках, «висящих» в телефонах, думающих только о себе и деньгах, а в таких вот обычных деревенских женщинах, как Олеся, Татьяна, Наталья (мать Кати и Лены) - каждая со своей трудной судьбой, с не сбывшимися мечтаниями, но не потерявших надежду на счастье, радость и любовь. Очень хочется верить, что все они найдут своё счастье, в чем бы оно не заключалось: семье, детях, любви, работе, а может во всём сразу!

Книга при всей кажущейся простате очень душевная и навевает тихую грусть оттого, что это не художественный вымысел - это жизнь во всей её неприглядности и правдивости, без прекрас.

Спасибо огромное Анаит за книгу, она очень тронула меня. Вспомнились и 90-е, и детство. Дай Бог, чтобы никому не пришлось пережить того, с чем столкнулись герои, но читать книгу, безусловно, нужно всем! Чтобы ценить и беречь то, что есть у каждого, надеется на лучшее, всё в наших руках!

Роман "Поселок на реке Оредеж" Анаит Григорян, насколько я понимаю, вышел уже вторым изданием, и не удивлюсь, если будет и третье - он западает в души тем, кто жил в 1990-х и тем, кто нет. Наверное, по обложке даже не поймешь, что это роман про трудное взросление в самые непростые, по сути нищенские и бандитские, поздние советские и ранние постсоветские годы. А действительно, если проживаешь их ребенком, то какая разница, в какую историческую сетку они вписываются. И особенно роман отзовется все же именно тем, кто тоже был подростком и ребенком в 1990-е годы - и "Поселок" воистину уникален в передаче этого безвременья. При этом Григорян не упоминает ни одного политического события тех времен, из признаков времени - только фантики от жвачки, и пишет про застывшее в своей удаленности от мира пространство, в котором, кроме детских и семейных проблем, кроме отношений людей поселка в Ленинградской области, не происходит, кажется, ничего. Как у Чехова в "Трех сестрах" - только здесь не три, а две сестры, и уехать они хотят не в Москву, а в Ленинград, который, пока они взрослели, наверное, уже стал Санкт-Петербургом.

Кажется, втор любит создавать свои миры, которые удивительным образом и похожи на настоящие, и нет - здесь угадывается поселок в Ленобласти, и их множество, их каждый может посетить,  и автор ребенком проводила летние месяцы в одном из них. И есть и природа, и река, и долгие прогулки в полях, и грязные ноги, и купанья в илистой красной воде (а на Оредеж именно такая) - все это очень узнаваемо. Но при этом здесь особый мир - мир, в котором сразу несколько видений - то ли мы смотрим на все глазами рассказчицы, то ли ее сестры, то ли Кати Комаровой, то ли Лены. Здесь много детских позиций, и даже при разделении подросткового мира на городских и деревенских, здесь, почти как в "Записках охотника" Тургенева рисуется какой-то большой мир детского восприятия жизни, в который заходишь при чтении этого текста и не хочешь выходить.

Структурно книжка даже в чем-то несовершенна, но в этом тоже есть своя прелесть - она как-будто также нестройна, как дневниковые записи, как девичий дневник, как заметки на полях - все, что вижу и замечаю, о том и пишу - такова условная позиция автора. И я вслед за книжкой здесь вдруг за все болею, за всех переживаю, каждому сочувствую - и бездетной матушке, и непутевой незамужней продавщице, и избитых отцом девчонках, похожих на двух взъерошенных щенят, и даже непохожему на всех мальчику, в которого влюбились то ли Катя, то ли Лена. Этот роман тихо, без пафоса, учит любить все, что находится рядом с тобой, и что может незаметно угаснуть, умереть, или просто пойти не той дорожкой, не найти себя без указателей пути и сбиться.

"Поселок", конечно, во-многом трагический и безысходный текст - если представить, кем станут девочки, когда вырастут, вариантов не так много, и вряд ли это будет долгая, счастливая и по-женски хорошая жизнь. Но текст не про социальные оценки, он про мир детства, схваченный во всей своей мистике - ведь только тогда можно одновременно и ругательные слова знать, и верить в русалок и леших, живущих в озере, прятаться от пьющего отца, но ждать своего сказочного принца, в один прекрасный день обязательно приедущего на электричке из города. В романе есть, да, много болевых точек, которые отзовутся в душах читателей и читательниц по-разному, но есть и сильный источник света. Поэтому в наше непростое время читать его нужно обязательно, чтобы смягчить душу и научиться видеть чистое и детское в каждом человеке.

Мы видим деревенскую жизнь и наблюдаем  ее некоторый закат. Девяностые.
Я сама выросла в деревне, училась там в школе. Все что описывает автор мне знакомо.
Герои романа настолько живые, что их видишь, веришь им. Кажется, что это не вымышленные персонажи, а настоящие люди, чью историю рассказывает автор. В начале меня настораживали необычные диалоги, которые ни к чему, казалось бы,  не приводят:

«— Катя… Ка-атя…
— Чего тебе?
Ленка вздохнула.
— Ну? Говори уже.
— Да так… ничё.
— Ну если ничё, то и молчи.
— Кать, ну чего ты сердишься?
— Да не сержусь я! – буркнула Комарова.
— Тогда ладно, – сказала Ленка и притихла»

Настораживали, неожиданно врывающиеся в повествование флешбеки. Это как идти по цветущему полю  и тут же очутиться в сугробе на обочине дороги. Это сбивало.

Потом я погрузилась в произведение и поняла, что все это изюминка текста! Его неповторимая особенность, которая раскрывает произведение, придает ему натуралистичность, жизненность, правду!

Когда я добралась до фрагмента, где читателю раскрывается Костик — городской мальчишка,  меня осенило.
Вдруг все прояснилось. Начала улавливать авторский замысел. Не знаю, верно ли я его разглядела…

Вот, Костик идет домой. Ему жарко, настроение ни к черту. Идет и размышляет:

«Уехать бы, уехать отсюда – и от этих домов, и от этой реки, и от новых друзей, с которыми у него никогда не получится по-настоящему подружиться»

Придумал он с какими словами к маме обратиться, чтобы она прислушалась. Лишь бы уехать.
Но тут возникает вопрос, а что в городе? Скукота! К тому же Комаровой не будет, а она-то ему приглянулась.

«Хотелось побыть здесь еще несколько дней или даже недель, а лучше – остаться до самого конца лета, пока не начнутся дожди» — заключил он.
Подобные мысли смакуют и главные героини романа, и другие персонажи. Инстинктивно шагают вперед к своему будущему.

Все это я к чему веду.

Наши мысли переменчивы. Одно мимолетное явление или изменившееся настроение способны переменить решения.

Мы способны гнетущими мыслями загнать себя в глубокую яму, из которой не будет обратной дороги. Останется только дальше тонуть. Мол и так пойдет, что напрягаться? Куда деваться?
Но в тоже время в самые, казалось бы, сложные периоды, мы можем настроить себя на благо. Идти к нему, работать над переменами, над собой. Да, это сложнее, чем просто сдаться. Выбор за нами. Это своего рода забота о самом себе. О своем будущем.
Ведь хорошая жизнь прячется не в городе, не в провинции, даже не на Луне. Зависит она не от окружения. Лучшая жизнь заключается в нас самих! В мыслях, которые приводят нас к решениям, поступкам, а те в свою очередь формируют наше будущее.

Книга прочитана в рамках Совместных чтений Книжный клуб «Книги без границ»