Екатерина
2015-10-23
Когда берёшь в руке книжечку произведений Кафки, надо быть готовым к особенной авторской реальности. Вот, например, многие, взявшись за роман "Процесс", находят в нем бессмысленность и тяжесть повествования. На мой взгляд, в каждом из произведений Кафки на первом месте стоит его взгляд на мир, а не какая-либо житейская ситуация. Цепь событий - это умозаключения автора в порядке очередности.
В романе "Процесс" к главному герою Йозефу К. утром приходят два человека - стражи - и объявляют, что он арестован. К. пытается выяснить причину ареста, вообще понять хоть что-то, но безрезультатно. Стражи говорят о его аресте, как о деле решённом. И с этого момента для главного героя начинается кошмар.
Йозеф пошёл на слушание своего дела, причём нужное здание он отыскал каким-то чудом. Читатель думает: "Ну наконец-то узнаю причину ареста". Но как бы не так! На слушании могут говорить о чем угодно, только не о причинах задержания. Бедный К. обращается к адвокату, знакомится с его горничной. Может адвокат разберётся во всем этом? Но нет, адвокат рассуждает о процессе, а не о причинах.
Йозефу постоянно встречаются люди, которые знают о его процессе, ему кажется, что ему может помочь то горничная, то адвокат, то вовсе художник. Процесс не ясен К. - он не понимает, что происходит, и поэтому решает взяться за дело сам. Все заканчивается как в кошмарном сне - Йозеф устаёт бороться и принимает смерть, которая похожа на жертвоприношение.
Почему Йозеф выбрал смерть? Он работал прокуристом в банке, его не ограничивали в свободе, у него был шанс добиться мнимого оправдания или волокиты. К концу романа он уже и сам перестал добиваться причины ареста. "Я невиновен," - постоянно твердит он. Поэтому причины уходят на второй план, самый главный вопрос: "почему этот процесс направлен на меня?" Это похоже на злой рок, порождённый бюрократизмом суда. Закон перестаёт защищать человека, теперь он нападает. Он жесток, как языческий бог, и в этом его сила. Притча священника о законе - это описание ситуации, в которую попал К. Йозеф не соглашается с ней. Но ему просто "надо только осознать необходимость всего". Йозеф ломается. Его убийство, точнее самоубийство - похоже на какой-то страшный ритуал, жертвоприношение - словно акт несогласия и самосожжения.
Человек - лишь песчинка в мире, никому не нужный, он стирается в пыль в жерновах бюрократизма. Бюрократизм - болезнь, охватившая суд и его служителей. Процесс ради процесса - бессмыслица ради бессмыслицы - мир, где так тяжело прожить человеку, не лишенному здравого смысла. Мне кажется, для литературы абсурда Франца Кафки - это одна из важнейших тем.
В романе "Процесс" к главному герою Йозефу К. утром приходят два человека - стражи - и объявляют, что он арестован. К. пытается выяснить причину ареста, вообще понять хоть что-то, но безрезультатно. Стражи говорят о его аресте, как о деле решённом. И с этого момента для главного героя начинается кошмар.
Йозеф пошёл на слушание своего дела, причём нужное здание он отыскал каким-то чудом. Читатель думает: "Ну наконец-то узнаю причину ареста". Но как бы не так! На слушании могут говорить о чем угодно, только не о причинах задержания. Бедный К. обращается к адвокату, знакомится с его горничной. Может адвокат разберётся во всем этом? Но нет, адвокат рассуждает о процессе, а не о причинах.
Йозефу постоянно встречаются люди, которые знают о его процессе, ему кажется, что ему может помочь то горничная, то адвокат, то вовсе художник. Процесс не ясен К. - он не понимает, что происходит, и поэтому решает взяться за дело сам. Все заканчивается как в кошмарном сне - Йозеф устаёт бороться и принимает смерть, которая похожа на жертвоприношение.
Почему Йозеф выбрал смерть? Он работал прокуристом в банке, его не ограничивали в свободе, у него был шанс добиться мнимого оправдания или волокиты. К концу романа он уже и сам перестал добиваться причины ареста. "Я невиновен," - постоянно твердит он. Поэтому причины уходят на второй план, самый главный вопрос: "почему этот процесс направлен на меня?" Это похоже на злой рок, порождённый бюрократизмом суда. Закон перестаёт защищать человека, теперь он нападает. Он жесток, как языческий бог, и в этом его сила. Притча священника о законе - это описание ситуации, в которую попал К. Йозеф не соглашается с ней. Но ему просто "надо только осознать необходимость всего". Йозеф ломается. Его убийство, точнее самоубийство - похоже на какой-то страшный ритуал, жертвоприношение - словно акт несогласия и самосожжения.
Человек - лишь песчинка в мире, никому не нужный, он стирается в пыль в жерновах бюрократизма. Бюрократизм - болезнь, охватившая суд и его служителей. Процесс ради процесса - бессмыслица ради бессмыслицы - мир, где так тяжело прожить человеку, не лишенному здравого смысла. Мне кажется, для литературы абсурда Франца Кафки - это одна из важнейших тем.
