"Она сказала им, что хочет видеть своего ребенка. Охранники чуть отодвинулись.
- Как зовут вашего сына, - спросил один.
- Дочь, ее зовут Дживан.
У охранника отвисла челюсть.
- Вот так так. Мать террористки."
Никакая она не террористка. Девушка из вынужденных переселенцев, семье которой в большом городе досталась клетушка в многоквартирном доме. Не вполне трущобы, но такого уж существенного отличия нет. За учебу Дживан в приличной школе платила благотворительная организация. Но, в отличие от чистеньких девочек из среднего класса, она пришла в школу слишком поздно, прежде у себя в поселке не училась, из всех уроков более или менее удавалась ей одна физкультура.
В десятом классе едва вытянула экзамены на тройки и пошла работать продавщицей,
В Индии десятилетнее образование обязательно, потом кто-то продолжает еще два года, после поступает в колледж на родине или в Европе, в Штатах, но в случае Дживан речи об этом не шло, да и семье надо было помогать. Старые свои учебники несет отдать хиджре Лавли в трущобы, прежде занималась с ней английским, теперь пусть сама, если хочет. Хиджры - это представители варны неприкасаемых, третий пол, гомосексуалы и трансгендеры, Лавли из последних. Мечтает стать актрисой. представьте себе.
Сама Дживан более реалистична, дальше того, чтобы выбиться когда-то в средний класс в своих мечтах не идет, вот смартфон купила, в свободное время зависает в сетях - не хуже других. Именно там, в соцсети, где обсуждают вчерашний теракт, невольной свидетельницей которого стала, добавляет к обсуждению свои четыре драхмы. Дело в том, что к Лавли она шла через станцию, где неизвестные кинули горящие факелы в открытое окно поезда. Начался пожар, который перекинулся на соседние хибары, погибли люди.
И вот, она пишет, что безобразие, что надо найти негодяев, которые это сделали и помочь семьям пострадавших, а на ее пост почти нулевая реакция - ну, вы знаете, когда на тебя не обращают внимания, а социализации мучительно хочется. Неправильно, но мы, люди - существа социальные, так уж устроены, что хотим одобрения и поддержки от себе подобных Вокруг народ постит всякие смелые вещи, вроде ролика. где толстый премьер мямлит что-то невразумительное, перебиваемого кадром, где полицейские чешут в затылке - смешно, и сотни лайков. И тогда Дживан совершает страшную глупость - пишет, что правительство ничего не делает может потому, что оно само спонсор терроризма.
За ней приходят очень скоро. Вроде даже не из-за поста, а потому что, подняв ее сетевое общение, видят разговор с пакистанским вербовщиком. Ничего такого в той открытой переписке, для девушки это просто один из сетевых людей с каким-то комментом, но она мусульманка и уже назначена козлом отпущения. К тому же находятся свидетели, которые видели ее на станции с подозрительным пакетом. Тем самым, где были учебники.
В дебютном романе Мегха Маджумдар описывает не те реалии. с которыми могла бы плотно сталкиваться во время своей жизни в Индии. Она как раз из среднего класса, уехала из Калькутты учиться в Гарвард, закончила аспирантуру, работала редактором в издательстве Catapult Books, после громкого успеха книги стала главным редактором. Но ей удается подробно и ощутимо воссоздать атмосферу, в какой живут представители низших слоев.
"Сожжение" не болливудская разлюли-малина, не романтизация маргиналов "Шантарама" , это масштабная социальная драма, которая рисует картину надежд и страхов многих людей, и наверно даже не только в Индии. В каком-то смысле роман универсален, несмотря на локальный колорит. Помимо основной линии, здесь еще две, не менее значимые и подробно прописанные - той самой Лавли и школьного физрука, бывшего учителя Дживан. В отличие от героини, в жизни обоих происходят позитивные перемены, в обоих случаях выступить в ее защиту значило бы рискнуть достигнутым.
Как они поступят? Что будет с девушкой? Чем все закончится. Ты до последнего момента сжимаешься от ужаса, но все же надеешься. Мощный роман. Почитайте или послушайте, вы не останетесь равнодушными