Рассказываем о новинке «Бомборы»
Что мы знаем о деревнях Русского Севера? В первую очередь то, что до многих из них очень сложно добраться. И если вы не увлеченный путешественник, то едва ли когда-нибудь там побываете. А между тем это удивительные по красоте места, с которыми стоит познакомиться!
Фотограф Александр Моисеев много лет путешествовал по этому региону и теперь выпустил книгу, где собрал свои воспоминания, снимки и расшифровки разговоров с местными жителями. И вот пять причин, чтобы познакомиться с этим изданием.
Как мы уже сказали, «Исчезающий Север» — это сочетание нескольких жанров (путевых заметок, фотоальбома, интервью), причем вполне удачное. И по мере того, как вы читаете истории, записанные автором, вы можете посмотреть его глазами на удивительные деревянные храмы, на избы и природу Русского Севера. Мы уверены, едва ли они оставят вас равнодушными.
«Невозможно глубоко снять жизнь деревни ни за день, ни за неделю. Нужно пожить в ней некоторое время и летом, наслаждаясь белыми ночами, и зимой, утопая по пояс в снегу, но и в этом случае история окажется недосказанной. Впрочем, я не ставил перед собой задачу исчерпывающе показать жизнь Северных деревень, а хотел лишь поделиться своими впечатлениями и историями простых людей, которые накопились за десять лет съемок. Где-то бывал всего единожды, где-то в каждое время года, но все вместе, словно лоскутное одеяло, создает некую мозаику жизни Русского Севера, складывается в ту самую гармонию, которая исчезает у нас на глазах. И лишь отдельные нотки продолжают настойчиво звучать громче, вопреки всему, и таких примеров немало».
У каждой из деревень и церквей есть своя история, и нередко она тянется на протяжении столетий. В книге вы найдете рассказы о храмах, которые помнят времена последних Рюриковичей и начало правления первых Романовичей. Автор делится с читателями заметками об особенностях северной архитектуры и записями легенд, связанных с домами и храмами.
«Десять лет назад я отправился в небольшую поездку по северо-востоку Ленинградской области в поисках старинных деревень и уникальных деревянных храмов. Увидев Никольский храм в деревне Согиницы, а особенно год его создания — 1696-й, я был поражен. Ведь это за семь лет до появления Санкт-Петербурга. А дальше была встреча с самой старой деревянной церковью России, стоящей на своем месте в деревне Юксовичи, рубленная в 1496 году — больше пяти столетий назад. Эта дата вообще не укладывается в сознании обычного человека. <..> Храм в свое время несколько раз перестраивался, но к нам дошел именно в таком виде: изящный шатровый восьмерик — типичная обонежская конструкция церквей того времени. Именно шатровыми храмами славится весь Русский Север».
Эту книгу можно не только рассматривать и читать. Если запастись достаточным количеством времени и медленно переходить от истории к истории, то, кажется, можно услышать певучую с длинным, ярко выраженным «о» речь северян: так много и часто здесь звучат их голоса.
«Здесь вода морская — два раза в сутки отлив и прилив. Куйпога — самый малый отлив, а прилив — это полная вода. А морянка, когда ветер северный, северо-восточный или северо-западный, три ветра. Дует, холодрыга такая, я раз в хлев зашла: овцы утонули, первый ряд домов, дак. А на островах у нас какая красота... Знаете, здесь чем занимались люди? Тут варничные были — одна с Сухонской стороны, есть с Сумской стороны. Здесь же богато люди жили. Соль варили. Находили црены, это шведское название, — такие огромные котлы, на костры ставили, наливали водой, кипятили воду и потом со стен соскабливали соль».
Природа Русского Севера кажется фантастической, почти сказочной. Если вы когда-нибудь бывали в местных лесах, то наверняка помните это ощущение: так и ждешь, что из-за дерева вот-вот появится Леший или Баба-Яга. Неудивительно, что местные жители складывают небылицы и сказки, которыми Александр Моисеев тоже поделился в своей книге.
«Папа рассказывал, как под водой шел. Провалился в родник, пришел домой под водой, в прорубь сунулся — голова влезла, плечи не влезли. Пошел в Сергинскую прорубь и вылез. Бабки слушают, да как, говорят, ты дорогу-то нашел? А он им и говорит: „А по звездам“. От нечистого коней спасал. Были колхозные лошади. Не было конюшни, в максимовском доме в хлеву держали трех лошадей. И лошади утром придут: две нормальные, а третья вся в мыле стоит, и косы заплетены в гриве. Ну папа вилы в руки и в огород, нечистую силу выгонять. Как со смертью встречался, пошел в Черкасы, навстречу смерть с косой. Говорит: „Ты бы мне косу хоть поточил бы, а то что-то затупилась“. — „А когда, — говорит, — ты за моими стариками придешь?“ — „Да вот надо в такую-то деревню сходить, там бабка совсем плохая“. В общем, такие разговоры. Бабки сидят открыты рты, очень умел рассказывать».
Именно на Севере, в деревнях, далеко расположенных от больших городов, живет больше всего мастеров. Здесь еще остались лодочники, печники, ткачихи и кузнецы. Но и они уходят из жизни, забирая с собой свое ремесло. Эта книга — грустная, но светлая летопись исчезающего быта, способная сохранить хотя бы память о людях и их работе.
«Так-то лодочные мастера все в Кижах. Кижанки лодки назывались, у нас тоже подобие кижанок. Обычно сосны использовали, а так, что попадется. Сосны рудовые только чтобы. Значит, здоровая, не мяндовая. Есть сосны, сердца мало, а остальное мянда. Не пойдет такая. Надо, рудовая чтоб была. Мастеровые люди пилили бревна полностью. Посмотришь, какая доска получше, такую и брали. Подбираешь бревна немного кривые, чтоб загибать легче было. Сначала матицу делаешь — нижнюю доску. А потом уже к этой доске начинают пришиваться доски. И так движется помаленьку. Где-то сколются, выкинешь...»
Больше интересных историй о регионе и его жителях читайте в книге Александра Моисеева «Исчезающий Север», на которую мы дарим скидку 20% по промокоду ЖУРНАЛ.