Доводы рассудка

Впервые переведено на русский язык! От автора «Скорби сатаны». Делиция Воан — знаменитая писательница, чьи книги покоряют тысячи читателей. Молодая, красивая и талантливая, она уверена, что обрела идеальное счастье в браке с лордом Карлионом — ослепительно прекрасным мужчиной, которого привыкли сравнивать с античными богами. Но за безупречной внешностью скрываются эгоизм, праздность и душевная пустота: лорд Карлион живёт на деньги жены и не считает нужным хранить ей верность. Когда Делиция узнаёт об измене мужа с танцовщицей Ля Мариной, её мир рушится. Она не устраивает сцен и не выносит семейную драму на публику — лишь с ещё большей самоотдачей погружается в работу. Однако предательство день за днём разрушает её тело и душу. Кто убил Делицию — внезапная болезнь, бессердечие мужа или общество, которое требует от женщины молчаливого терпения? Это роман о любви, браке и незримом насилии, способном уничтожить человека задолго до его физической смерти.

Впервые на русском, от автора «Скорби сатаны». Лондон конца XIX века. Эль-Рами, ученый необычайного дарования и скептик, одержим дерзкой целью: доказать, что душа существует независимо от тела, и проникнуть в тайны мироздания. Ради этого он проводит в своем доме невероятный и страшный опыт — удерживает на границе жизни и смерти душу умершей девочки Лилит, заключенную в теле, которому суждено было стать прахом. Шесть лет длится этот поединок человеческой воли с божественным законом. Лилит открывает эль-Рами тайны иных миров, но вместе с тем становится живым напоминанием о том, что знание без смирения ведет к гибели. Эль-Рами заплатит горькую цену, пройдя путь к вере. Готическая атмосфера, мистический сюжет и напряженное философское противостояние делают «Душу Лилит» одним из самых необычных романов Марии Корелли.

Роман «1984» об опасности тоталитаризма стал одной из самых известных антиутопий XX века, которая стоит в одном ряду с «Мы» Замятина, «О дивный новый мир» Хаксли и «451° по Фаренгейту» Брэдбери. Что будет, если в правящих кругах распространятся идеи фашизма и диктатуры? Каким станет общественный уклад, если власть потребует неуклонного подчинения? К какой катастрофе приведет подобный режим? Повесть-притча «Скотный двор» полна острого сарказма и политической сатиры. Обитатели фермы олицетворяют самые ужасные людские пороки, а сама ферма становится символом тоталитарного общества. Как будут существовать в таком обществе его обитатели — животные, которых поведут на бойню?

«Наставник во Христе» — заключительная часть «Религиозной трилогии», в которую входят «Варавва» (1893) и «Скорбь сатаны» (1895 ). Эти произведения не объединены единой сюжетной линией, но связаны общими лейтмотивами: падением человека, духовным поиском, столкновением с божественным и надеждой на спасение. Что важнее для спасения души — следование церковным канонам или верность словам Христа? В романе Марии Корелли «Наставник во Христе» герои сталкиваются с мучительным выбором между живой верой, общественным лицемерием и правом на прощение. Пламенные проповеди, обличающие духовную пустоту, тайны прошлого, сыновняя месть, боль отвергнутой любви и покаяние сплетаются в напряженный религиозно-психологический роман о суде совести. Конец XIX века, эпоха кризиса традиционной религиозности и роста секуляризма. Престарелый кардинал Феликс Бонпре находит у Руанского собора беспризорного ребёнка по имени Мануэль и берет его под опеку. С появлением мальчика вокруг начинают происходить события, похожие на чудо: исцеляются больные, разоблачаются преступления. Но чем явственнее становится сила, исходящая от Мануэля, тем сильнее тревога церковных властей, увидевших в нём и в самом кардинале угрозу своему порядку, — вскоре их начинают преследовать. Параллельно с этим разворачиваются и другие драмы. История племянницы кардинала, талантливой художницы Анжелы Соврани, и её жениха Флориана Варильо. Аристократки Сильви Эрменсштайн и смелого реформатора Обри Ли. Аббата Верньо и социалиста Ги Гранди. Мария Корелли, одна из самых читаемых английских писательниц рубежа XIX—XX веков, прославилась мистико-христианской прозой, близкой по духу Толстому, Достоевскому и Булвер-Литтону. Эта книга — сплав исповедального романа и духовной драмы, где главный поединок разворачивается не в мире, а в сердце человека.