Мертвые души

Владимир Иванович Даль (1801—1872) — русский прозаик, лексикограф, этнограф и собиратель народного фольклора, автор «Толкового словаря живого великорусского языка». В книгу вошли его труд «О повериях, суевериях и предрассудках русского народа» и рассказы, основанные на славянских байках, преданиях, обычаях и мифологических сюжетах. И мистические, и социально-бытовые, они имеют глубокий философский подтекст и затрагивают темы морали, греха, совести, человеческих отношений и духовных исканий.

Кир Булычёв — историк, переводчик, писатель-фантаст, востоковед, автор легендарной Алисы Селезневой. По духу он близок к Стругацким и Герберту Уэллсу. Эта повесть входит в цикл о космонавте и докторе Павлыше. Земляне избежали ядерной войны и объединились в Галактический центр. Экипаж корабля «Сегежа» получает миссию: возродить жизнь на планете Муна, уничтоженной атомной войной. С помощью инопланетного прибора они восстанавливают погибших из сохранившихся клеток, очищают атмосферу, строят новую жизнь. Реальность была сложной, выжженной, с остатками военной организации, отрицающих свободу воли всех жителей. В подземных бункерах выжили зачинщики конфликта, готовые ради сохранения власти погубить планету во второй раз. Могут ли земляне помешать повторению трагедии? Станет ли эта война действительно последней? Книга о втором шансе, ответственности за цивилизации и вечной борьбе добра со злом.

Откройте эту книгу — и лето ворвется в вашу жизнь, в какое бы время года вы ни читали! Здесь собраны самые солнечные и душевные истории русских классиков: о семейных поездках на дачу и деревенском быте, о свиданиях и курортных романах. Эти тексты возвращают к простым радостям лета — цветущему саду, речке, чаю с земляничным вареньем — и словно наполнены запахом скошенной травы и спелых ягод, гудением пчёл и жаром полуденного зноя. В сборник вошли рассказы Аксакова, Тургенева, Лухмановой, Гарина-Михайловского, Чехова, Вересаева, Бунина, Куприна, Тэффи, Шмелёва, Паустовского и других авторов.

Роман «Мастер и Маргарита» часто называют «Евангелием от Сатаны». Действительно, Михаил Булгаков, сын богослова, историка церкви и профессора Киевской духовной академии, хорошо ориентировался в религиозных понятиях и воспринимал воинствующий атеизм ранних советских лет через призму своего опыта и убеждений. «Я мистический писатель» — признавал он в письме к советскому правительству. На страницах своего главного произведения Булгаков предпринял попытку отыскать Бога для своих современников «от обратного» — через появление реального Воланда со свитой в Москве. В вопросах вечной дихотомии добра и зла, света и тени, не столь важно какой политический строй за окном, испорчены ли люди «квартирным вопросом», алчут ли они власти, денег или свободы. Главное, за что имеет смысл бороться — это любовь и справедливость. Наше подарочное издание, выпущенное в год 135-летия писателя, построено на контрастах лучезарного дня и сумеречной ночи, суетливой Москвы и грозового Ершалаима. А коллажная техника и стилизация Екатерины Булгаковой отсылает к художественным традициям советского авангарда 1920-х. «В работе над книгой использовалась авторская техника "Галлитика", основанная на взаимодействии соли, пигментов и бумажного коллажа. Это позволило создать уникальные, именно для этого произведения, иллюстрации-метаморфозы. Они символизируют процесс поиска новых смыслов в классическом, широко известном романе». — Екатерина Булгакова, член Московского союза художников (секция Книжная графика)