На просторах книжки мы встречаем тему религиозности, увидим помещиков тех времён, плавность и лёгкость написания, высмеивание человеческих пороков. Но что особенно приятно, так это описания колоритных героев. Они невероятны, фантастически красивы и вызывают бурю эмоций у читателя. Например, эпитеты, применимые Гоголем к Собакевичам «Два лица: женское, в венце, узкое, длинное, как огурец, и мужское, круглое, широкое, как молдаванские тыквы, называемые горлянками, изо которых делают на Руси балалайки, двухструнные легкие балалайки, красу и потеху ухватливого двадцатилетнего парня, мигача и щеголя, и подмигивающего и
посвистывающего на белогрудых и белошейных девиц, собравшихся послушать его тихострунного треньканья.» Казалось бы, началось описание героев, лиц, а после ты теряешься и не понимаешь, где ты оказался. Мы перешли плавно к тыкве, а от неё дошли и до музыкального инструмента. Но на этом мы не останавливаемся, развиваем тему гитар, добрых молодцев и красных девиц. И ты читаешь эти строки, поражаешься тому, что произошло. Только что была речь об одном, но уже перед тобой появились какие-то балалайки. Это-то и превосходно, именно такие описания делают чтение настолько интересным и живым.
А представление мест? Я не знаю, как это происходит, но первая сцена, знакомство с героем врезается в память на веки вечные. "В ворота гостиницы губернского города NN въехала довольно красивая рессорная небольшая бричка, в какой ездят холостяки... только два русские мужика, стоявшие у дверей кабака против гостиницы, сделали кое-какие замечания". И таких моментов безумное множество, писатель мастерски владел языком, отчего чтение проходит чудесным образом. Учитывая тематику, философскую составляющую и желание отобразить действительность системы и общества, в совокупности дарят читателю прекрасные воспоминания о прочитанном.
И да, все мы, конечно, знаем о печальном сожжении второго тома, но изначально планировались три части, как и в “Божественной комедии” Данте. По сути, Гоголь задумал показать в первой книге те же круги ада, но ада России. Во второй же части автор хотел показать “Чистилище”, изменения страны в лучшую сторону, а в третьей -” Рай”, идеальный мир без пороков, в котором люди добрые и честные. Но Николай Гоголь был реалистом, он понял, что его книга не соответствует действительности, не желая врать и заставлять людей надеяться на лучшее, писатель сжигает второй том.