Поселок на реке Оредеж

Я не большой поклонник "тлена российской глубинки".   Вопрос,  зачем читаю подобное?  Наверное,  у меня всё  еще есть надежда, что  я найду подобных книгах ,что-то кроме маргиналов, распития водки, драк и прочих прелестей мужского женского.   Могу сказать, что в этом романе я это нашла.
   Книгу можно  смело назвать антиподом "Вино из одуванчиков".  И как не дико, можно даже найти некоторые мотивы. Тут даже есть болезнь одного из мальчиков. (Совпадение?)  Дурнопахнущее грязное и совсем не романтичное детство и соответственно лето.  Жаркое, спертое , быть может и красивое, но кто ж эту красоту то и видит, пока от пьянчуг родителей уворачиваешься, да пытаешься утолить вечный голод. Хотя какие-то пррблески того самого, уютного солнечного лета в деревне тут и есть.
  Время действия 1998 год. Но кроме жвачек, да некоторых малозаметных деталей по типу марки машин на аремя ничто не указывает. Застывший погибающий посёлок, словно мутное пятно на стекле,что никак не хочет смываться. А всё таки тут живут люди, дети, они живут, чувствуют.
Очень живые и яркие персонажи  им действительно сопереживаешь.
Простой, грубоватый, но какой-то очень близкий слог этому способствует. Ещё  здесь есть очень простые,  где-то наивные но такие же близкие и откликающиеся мысли о боге, о людях, о  жизни. И вроде бы  диалоги ни о чём  и эпизоды, просто как картинки из жизни. Но нет нет и что-то так тихонько внутри отзовется, призадумаешься... Вот и цитаты вычленила для себя.

   Но... всё  это как-то проваливается  в никуда к концу.  Только начинаешь всех поближе узнавать, только начинаешь испытывать нетерпение, ну, а дальше то?  А уже финал.
   Может это задумка такая, что вот жизнь, как она есть, не всегда есть конец (причём любой), но для книги этот финал обрубок смотрелся странно. Не хватило.  Ни книги, ни героев. Как-то я притёрлась к ним.

  Конец  не открытый, но словно настежь распахнутый, на самом деле не даёт размышлений, скорее усиливает чувство безысходности. А может надежды? Кто знает.

Во время чтения «Трех сестер» Чехова у некоторых людей возникает вопрос, почему сестры не пошли на вокзал в их городке и не купили билеты в Москву, о которой мечтают и говорят в течение всей пьесы. На это можно ответить, что образный мир пьесы таков, что Москва в нем – недостижимая цель, объект воспоминаний, то место, куда никогда не попасть, вне зависимости от того, близко или далеко находится вокзал, и есть ли оттуда поезда в Москву. Этим постоянным присутствием «города» как объекта, о котором говорят, на который ориентируются, куда мечтают уехать и где почти никто не бывал, роман «Поселок на реке Оредеж» Анаит Григорян схож с пьесой Чехова. В нем героини Катя и Лена Комаровы живут в поселке на реке Оредеж и мечтают уехать в город.

Для жителей юга Ленинградской области эта удаленность города, невозможность туда попасть может показаться такой же неестественной, как и невозможность попасть в Москву в «Трех сестрах» – ну чего стоит сесть на электричку и поехать, ведь это совсем близко. Но чтобы полностью погрузиться в мир «Поселка», нужно забыть, что город в целом территориально доступен, и что электричка – это обычное средство попадания туда. Для сестер Кати и Лены Комаровых мир города – это далекий, во многом чуждый им, но тайно зовущий к себе мир фантазий, и не только потому, что они еще маленькие и не могут сами купить билет, или остаться жить в городе – для другой героини романа, Олеси Ивановны (а она здесь –выросшая, никуда не уехавшая Ленка) он так же далек, как и для двух девочек.

Поэтому весь мир романа – это именно Поселок на реке Оредеж. Погружение в его реальность глазами девочек – это в первую очередь то, за что хочется посоветовать прочитать этот роман. Здесь будут и животные, и птицы, и травы, и грязь, и холод реки, и жара июля, и ночные залезания в окно, и порезы, боль и удары – все это переживаешь вместе с героинями, бонусом получая возможность посмотреть на этот мир и глазами Олеси Ивановны, и доброй попадьи Татьяны, и ее мужа, священника Сергия, и даже сравнивающего «странный» поселок со своей удобной квартирой городского мальчика Костика.

Также очень любопытны в романе отношения с историческим временем. Конечно же, самое важное в «Поселке» – это время человеческой судьбы, стремление девочек выстроить или хотя бы сносно пережить, снести свою судьбу. Историческое время проступает через мифологизированные воспоминания о партизанах и войне, о красных и священнике Алексее, о предшественнике отца Сергия отце Александре, а также – в упоминаниях собираемых Ленкой Комаровой вкладышей от жвачек Love is и Тurbo. Только по ним, этим вожделенным вкладышам (кто их не собирал в начале 90-х), мы и можем определить, что мы в 90-х – это очень интересный ход, делающий поселок еще более удаленным от того, что происходит в это время в постсоветской России. Потому что пока страна стремительно меняется, в поселке, по сути, все остается прежним. Из стремительно меняющейся потребительской корзины тех лет до поселка не доходит почти ничего (водка, пряники и печенья не в счет, они – еще из советских времен), кроме ярких вкладышей от «жувачек». От этого его связь со всеми предыдущими временами, с жизнью «так, как было» не обрывается, как для России тех лет, а, кажется, только укрепляется. Не доезжает сюда ни доктор, ни даже медсестра (имеющаяся женщина-фельдшер прописывает только парацетамол). Зато есть священник – и отец Сергий и его бездетная жена Татьяна, по сути, являются ангелами-хранителями, врачевателями, утешителями этого поселка и этих людей.

Что больше всего привлекает в романе – его безоценочность, доброта, внимание к каждому человеку и даже каждому животному. Как будто и нам, читателям, дается возможность посмотреть на поселок глазами Татьяны или Сергея, принимающих и понимающих всех, кто здесь живет. Пожалуй, в этом всеприятии есть и некоторая слабость текста – он как будто не дает возможности составить для себя какую-то внутреннюю моральную матрицу, выделить главных и второстепенных, плохих и хороших. Также, пожалуй, отмечу сознательную бессюжетность текста, отказ автора создавать единую историю с началом и концом – в нем есть маленькие небольшие сюжетики, но они так не связываются в единый сюжет, оставляя читателю импрессионистскую, мозаичную картину жизни поселка. В результате уносим мы с собой некую безысходность, помноженную на гуманизм авторского взгляда. И с нею тоже можно не согласиться – ведь в 1990-е судьбы людей могли резко поменяться, много дорог было открыто, и далеко не все юные жизни заканчивались магазином у станции в поселке на реке Оредеж и вокзалом, с которого не уедешь в город. Но яркое эмоциональное ощущение, цельный образ, подпитанный вытканными автором разнообразными картинками и удивительно чистым, многослойным, сложным языком романа, от «Поселка на реке Оредеж» остается. И ради этого послевкусия стоит перенестись в подробно выстроенный, пахнущий, кричащий, хлюпающий грязью, согретый летним солнцем и продуваемый осенними ветрами мир, созданный Анаит Григорян в ее романе.

Сколько на нашей Великой Родине маленьких поселков, где живут обычные люди со своими горестями и радостями, не перечесть.
Эта история, как зарисовка небольшого промежутка времени жизни как раз таких людей в таком вымирающем поселке.
Сразу скажу, что тут открытый финал. И вообще мне эта история больше напомнила притчу, но с несчастливым концом, ибо просвета у героев этой книги я, если честно, в будущем совершенно не вижу.
Эта история очень необычна в плане повествования. Тут поднимаются страшные и трогающие душу темы. Такие, как пьянство, и избиение детей родителями, жизнь в маленьком населенном пункте, где нет ни нормальной работы, ни адекватных развлечений, да и вообще просвета в будущем.
Тут показано, что каждый человек несчастен по-своему. И, даже если кажется, кто-то живет лучше тебя, то не факт, что за маской умиротворения не скрывается глубокая печаль и опустошение от жизни.
И тут каждый человек реагирует по-разному. Кто-то смиряется и живет обычную жизнь, но не счастливую. Кто-то пытается бороться и сделать свою жизнь лучше. А кто-то ломается и находит отдушину на дне бутылки или еще чего.
Так вот, в этой истории очень ярко показано, что большинство людей ломается. Но, как я всегда думала, каждый пожинает плоды своих действий. И вместо того, чтобы страдать и винить всех в своей ужасной жизни, нужно брать все в свои руки. Но это очень тяжело. И многие так не делают. А если еще и не будет достаточных финансов, жизнь станет сплошь серой и унылой. А где их взять, если нет работы?
Но при этом автор сделала очень интересный ход. Почти все действия в поселке описываются глазами ребенка. И автор ее обезличила. То есть постоянно называла по фамилии. Очень редко имя девочки упоминается.
И поэтому все события видятся не так страшно. Ведь у ребенка еще незатуманенный разум. И на многое дети смотрят по-другому. Мечты и доброта пока не оставили их.
Да, у ребят есть свои проблемы, которые они пытаются решать. Пока дети видят все по-другому. Но даже в небольшом промежутке времени видно, как Катя Комарова повзрослела. Очень сильный контраст этой героини между первой половиной и второй.
Кстати, я вначале немного не поняла, поэтому сразу напишу для читателей, что события в книге идут наоборот. В первой половине - последние события, а во второй - более ранние.
Также автор очень ярко описывает разные судьбы жителей поселка. И, когда я читала некоторые моменты, мое сердце буквально сжималось от тоски и безнадеги. Но самое страшное, что таких историй в таких маленьких населенных пунктах множество и на самом деле. Это, к сожалению, для некоторых людей - обыденность.
Такие книги нужно читать, чтобы приземляться. И понимать, что у многих людей жизнь совершенно не сахар. И что нужно стремиться стать лучше и вырваться из порочного круга, если в нем родился. Это очень сложно, но возможно. Мое личное мнение.

Говорят, что неисповедимы пути Господни, трудно уразуметь Его замысел, а принять и того труднее. А ещё говорят, что каждому Он даёт волю выбора. Вот только умеем ли мы делать этот выбор правильно?

Поселок на реке Оредеж - глубинка, которых много. Молодые уезжают в город за лучшей жизнью, старики доживают свою непростую жизнь, дети мечтают вырасти и тоже уехать в город. Но есть те, кто почему-то живёт в поселке, а уехать не хочет, или не может, потому что возраст уже не тот, чтоб строить жизнь заново, а в голове мысль "да кому я в этом городе нужен"... На дворе непростые 90-е.
Вот в этом антураже и разворачивается повествование книги, рассказывающей не один какой-то сюжет, а много. Они чередой проходят перед читателем, заставляя его то улыбаться, то грустить, то надеяться, а то и рыдать взахлёб.

Итак, главным героем романа является поселок, жизнь которого мы видим через призму непростых судеб некоторых его местных жителей. Есть у каждого из них недостатки, но хочется увидеть и хорошее. Даже в отце Комарове, который пьет, бьёт мать, жену, детей. Но ведь не всегда он был таким. Когда-то был он восторженным юношей, каждый день ждавшем свою возлюбленную на мосту после работы. Что же пошло не так в его жизни? Когда сделал он неправильный выбор?
А Комарова мать? За что Бог дал ей столько детей? Разве они ей нужны? Ведь она же пьет и лупит их как "сидоровых коз". Значит и она когда-то сделала не тот выбор? Но разве не любит она своих детей? Разве не кинулась за доктором в город для больного Санечки? Не всякая любовь очевидна с первого взгляда!
А может выбрали Комаровы в свое время все правильно, может такими и должны были стать родителями, может в такой семье и смогут закалиться характеры Кати, Ленки и других их детей? Не в том ли был промысел Божий?

Олеся Ивановна, местная красавица, за которой увиваются все мужики, особенно женатые. Только дальше этого дело не доходит. И репутация ее с каждым новым ухажором портится все больше. Но разве она хотела такой жизни? Почему же Бог не даёт ей счастья? В чем суть ее жизненного предназначения? Не в том ли, чтоб помочь Кате Комаровой, да и Ленке, а потом и другим комаровский детям? Не в том ли, чтоб быть единственным понимающим человеком, кто только и сможет постичь глубину несчастья матушки Катерины и утешить ее? Быть может в этом промысел Божий?

Отец Сергий! Хоть я и считаю, что он "на своем месте", хоть и сам он так считает (за редкими моментами), а всеже недовольство положением и сомнения в правильности жизненного выбора мелькают и в его голове. Но не для того ли Господь избрал его, чтоб быть последним утешением пропоице отцу Александру, не для того ли, чтоб распущенная им паства вновь вернулась под церковный кров? А быть может дал Господь в жены ему бесплодную Катерину потому, что только он и сможет разделить ее горе, а другой бы обвинял и не ценил.

Матушка Катерина. Рыдает каждую ночь над своей горькой бездетной долей. Кто в этом виноват? Она ли, отец ли Сергий? А выйди она замуж за другого, может и была бы у нее орава ребятишек? А может и нет. Но выбор сделан, и жить ей с этим выбором покуда сил хватит.
А давайте взглянем с другого ракурса. Если бы были у Катерины свои дети, разве относилась бы так сердечно она к комаровским девчонкам? И накормит и обогреет. Все это от избытка нерастраченной материнской любви! Ну что же делать, если Комаровы-родители не умеют любовь показать должным образом, надо это сделать кому-то другому! Чужих ведь детей не бывает, как говорят. Снова Божий промысел?

Не делали еще свой выбор только дети, двое из которых выдвинуты в романе на первый план. Это Катя и Лена Комаровы (две старшие девочки из оравы детей пьяниц Комаровых). Кате 12, Лене скоро 10. Но на их детских плечиках гнет родительского выбора. Им приходится жить с ним, пока свой они ещё не могут сделать. И чувствуется, что, по крайней мере, Катя сделает его правильно! Потому что есть в ней стержень, взрощенный на непростой почве родительской отстранённость и доброте соседей - отца Сергия, матушки Катерины, Олеси Ивановны. Не для того ли маются они в этом Богом забытом поселке, чтоб быть ей, да и остальным детям Комаровых путеводными звёздами, ангелами-хранителями. Вот только понять бы это каждому из них и принять, ведь счастлив будешь лишь тогда, когда примешь ту долю, что выбрал для тебя Бог. Или позволил выбрать?

У романа открытый финал, потому что описывает он жизнь, а она, говорят, не заканчивается никогда, даже на пороге забвения, говорят, мы в праве ждать ее продолжения в каком-то ином воплощении. И перед каждым из нас, как и перед каждым из героев этой удивительной книги, встанет ещё не один выбор, который надо постараться сделать таким, чтоб не стыдно было перед тем, кто этот выбор нам даёт! Перед Богом!

А напоследок хочется сказать то, что хоть и грусти полна эта книга неимоверной, щемящей и бесконечной, но почему-то думается, что все у всех ее героев будет хорошо! Иначе и быть не может, потому что все они сделали именно тот выбор, который должны были сделать!