Фауст

в приветственной позе "Фауст" Иоганна Гёте открывает нам двери своего кабинета.

трагедия состоит из двух частей, последняя из которых встречается довольно необычно,
да, автор писал произведение на протяжении шестидесяти лет, отсюда и разница, и она велика,
после захватывающей истории Фауста, Мефистофеля и Маргариты, подобного продолжения не ожидаешь, сей символизм и легенды оставим в стороне, это чудесно, но
у нас есть первая часть, и я уделю небольшое внимание в большей степени ей, ведь она прекрасна во всех чертах и отношениях.

а перед нами открывается любовь Фауста и Маргариты, печальная и занятная история, впечатляющая и увлекающая читателя быстрыми порывами. главный герой представляет собой человека, стремившегося познать истину, сомнения и искания которого заинтересовали Бога и Мефистофеля. они, в свою очередь, устраивают спор, результатом которого мы видим исполнение всевозможных желаний доктора, приводящих к смерти и разочарованиям.
я встречал два перевода, Николая Холодковского и Бориса Пастернака, думаю, у них были немного отличные цели, один стремился перевести более дословно и в большей мере приближенно к оригиналу, а второй же стремился к приукрашенной форме, более изысканной. но в любом случае мы заметим безумную красоту слога,
чтение представляет из себя неимоверное удовольствие, получаемое от красоты написанного. характеристику Маргариты, думаю, можно привести парой строк из произведения, и не потому, что о ней нечего сказать, но ведь
они же такие изумительные: "прекрасной барышне привет! я провожу вас... если смею."
"прекрасной барышни здесь нет! домой одна дойти сумею. "

на фоне любовной линии и на протяжении всей книги протекает договор, заключённый между Фаустом и Мефистофелем, предметом которого была Маргарита.
доктора не интересует загробная жизнь, в связи с чем он быстро соглашается на сделку, а коварный дьявол сего и желал. после данного этапа начнутся различные хождения по людскому и загробному миру, знакомства с ведьмами и пьяницами,
а также изобилие фантастических существ и богов во второй части. но здесь мы и знакомимся с трагедией произведения, нам не дано постигнуть всего, как бы мы того не желали,
у нас присутствуют пределы изучения и освоения мира, душевных сил и переживаний.
и мы достигаем конца в тот момент, когда после стольких различных искушений Мефистофеля
Фауст слепнет внешне, дабы прозреть внутри, духовно. учёный попадает по итогу в рай,
Бог считает, что Мефистофель проиграл спор, ведь не сумел доказать свою правоту, а именно
ничтожность и мелочность человека.