Психосоматика: тело говорит (обновленное расширенное издание). Как научиться слушать свое тело и подобрать ключ к его исцелению

«Мирное противостояние войне во Вьетнаме, поддержка Мартина Лютера Кинга и, прежде всего, стремление не только поделиться с другими важностью памятования и сострадания для обретения внутреннего покоя, но и донести идею о том, что люди, взращивающие покой ума, способствуют подлинному миру во всем мире, — все это сделало жизнь досточтимого Тит Нат Хана поистине значимой». — Далай-лама «Тай (Тит Нат Хан) учит, что практиковать медитацию значит "глубоко смотреть в самое сердце реальности и видеть то, чего не видят другие". В этой книге собраны поучения разных лет. Тай представляет практичную повседневную этику, призванную направлять наши решения и поступки, преобразовывать привычки и помогать ощущать радость и смысл в каждом моменте. Тай объясняет, что без такой этики — без духовного измерения, направляющего нашу повседневную жизнь, — мы потеряем всё». — Сестра Истинная Преданность, ученица Тит Нат Хана и соавтор книги «Дзен и искусство спасения планеты» «Тит Нат Хан помог очень многим людям обрести мир, любовь и мудрость. Одним из самых важных его вкладов является акцент на учении Будды о внимательности и, в частности, на глубокой практике внимательности к дыханию. Благодаря Тит Нат Хану люди по всему миру знают эту практику независимо от того, являются ли они буддистами». — Дрикунг Кьябгон Тинлей Лхундуп, глава линии Дрикунг Кагью тибетского буддизма «Буддизм, возможно, самая древняя и системная наука об уме и материи. При этом ее постоянно и почти бездумно сбрасывают со счетов как "религию", "доктрину" или, в лучшем случае, "древнее азиатское мышление". Тем не менее, попытки Тит Нат Хана открыть миру учения Будды никогда не проваливались. Он постоянно предпринимал усилия для того, чтобы заинтересовать людей Дхармой Будды. И преуспел: сотни тысяч людей не только услышали о внимательности, но и стали практиковать ее. Чтобы добиться столь потрясающего результата, требуются века. Но Тит Нат Хану удалось сделать это в течение одной человеческой жизни. Однако те, кто восхищается Тит Нат Ханом и активно следует ему, должны помнить: хотя он и прославился своей способностью обращаться к широкой аудитории, его ни в коем случае нельзя низводить до одного из нью-эйдж гуру. Тот простой факт, что он всю жизнь был монахом, показывает: его подход далеко не ограничивался одной лишь "улыбкой". С тех пор, как он в 7—8 лет увидел изваяние Будды, Тит Нат Хан затаил мечту стать таким, как он. В 16 лет Тит Нат Хан получил посвящение в храме Ту Хиеу в городе Хюэ во Вьетнаме и спустя 70 лет решил вернуться туда, чтобы умереть. И если это не доказательство глубины его подхода, то доказательств просто не существует. О Тит Нат Хане следует помнить, как о великом знамени Дхармы». — Дзонгсар Кьенце, учитель тибетского буддизма, режиссер Тит Нат Хан (1926—2022) — легендарный буддийский монах из Вьетнама, миротворец и автор более ста книг по дзен-буддизму — является одним из самых влиятельных духовных лидеров современности. Он родился в 1926 году, занимался благотворительностью и социальной деятельностью в Хошимине, преподавал в ведущих университетах. В 1967 году Мартин Лютер Кинг выдвинул Тит Нат Хана на Нобелевскую премию мира, сказав: «Я не знаю никого более достойного Нобелевской премии мира, чем этот смиренный монах из Вьетнама». За свою миротворческую деятельность Тит Нат Хан был изгнан из Вьетнама. До своей смерти в 2022 году он проживал во Франции в буддийской общине Сливовая деревня, настоятелем которой являлся.

Выстраивая диалог между медитативными практиками буддизма и христианства, а также теориями современных философии и науки, книга Алана Уоллеса демонстрирует точки соприкосновения между этими дисциплинами, а также вдохновляет читателя на поиск подлинной природы сознания и его роли во вселенной. Объединяя теории отцов-пустынников, буддийских созерцателей, представителей квантовой физики и современных философов, автор показывает: поняв собственный ум, мы сможем приблизиться к исключительным уровням глубинного благополучия. Руководство будет полезно не только тем, кого интересует возможное сходство между созерцательными и научными подходами к изучению природы реальности, но и тем, кто хочет последовательно освоить глубокие практики сосредоточения и прозрения. Как объясняет в своем предисловии автор, эта книга родилась в качестве ответа на личный вопрос о том, как преобразить и наполнить подлинным смыслом нашу жизнь. При этом труд, который в результате сформировался, не ограничивается несколькими простыми рекомендациями по психопрактике или мыслями о том, как быть хорошим человеком. Эта книга объединяет в себе познания трех традиций: буддизма, христианства и современной науки, но посвящена не сопоставлению их наиболее интересных идей, а последовательному созерцательному проникновению в глубинную природу реальности. Рабочая гипотеза, которую доктор Уоллес предлагает нашему вниманию, заключается в том, что каждый из нас способен напрямую постичь природу существования и нашего собственного ума. Разумеется, для этого нам потребуется систематичная и прилежная практика медитации, на которую нас может вдохновить множество научных выводов, описанных в первой части книги. Не менее важны и упорядоченная стратегия, изложенная в практических разделах труда, и сущностные рекомендации квалифицированных учителей. Те, кто хочет испробовать описанные в книге методы на собственном опыте, могут воспользоваться многочисленными аудиопрактиками под руководством автора — они будут полезны на первых этапах медитации и помогут впитать правильные инструкции более глубоко. Русскоязычные аудиозаписи с медитациями и дополнительными пояснениями доступны на сайте contemplative.ru, англоязычные — на сайте media.sbinstitute.com. Автор книги, доктор Б. Алан Уоллес — лектор, ученый и один из самых известных западных авторов и переводчиков, работающих в области тибетского буддизма. Он неустанно ищет новаторские способы объединить созерцательные практики буддизма с западной наукой для того, чтобы поспособствовать глубинному изучению ума. На русский язык книгу перевел буддийский монах российского происхождения, досточтимый Лобсанг Тенпа. Он известен как инструктор по практикам осознанности, а также сооснователь, лектор и координатор Фонда контемплативных исследований и российского сообщества Друзей Аббатства Шравасти.