Как я воевал с Россией

НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. Хроника революции и Гражданской войны, записанная по горячим следам сподвижником Льва Толстого. Иван Наживин — бытописатель русской деревни, сподвижник и корреспондент Льва Толстого, один из последних гостей Ясной Поляны. С первых дней Февральской революции и до эвакуации из Новороссийска он вел дневник, записывая происходящее по горячим следам, прежде чем события успевали превратиться в историю, а живые люди — в героев и злодеев готового политического мифа. Москва и провинция, редакции и деревенские сходы, первые выборы и слухи о большевиках, Осваг и белый тыл — Наживин наблюдает, как рушится привычный мир, и сам меняется вместе с ним. Он голосует наобум, спорит, ошибается, бежит на белый Юг и там приходит в отчаяние уже от тех, кого считал своими. После выхода книги в 1921 году эмиграция объявила автора «бунтующим обывателем», а советская критика — кулаком и черносотенцем. Красные цитировали его против белых, белые не простили ему беспощадного взгляда на собственный лагерь. Сегодня эта книга ценна именно своей неудобной честностью: перед нами не позднейшее осмысление революции, а свидетельство человека, которого история застала врасплох и который успел записать растерянность, страх и ярость современников прежде, чем прошлое сложилось в стройную версию. Издание сопровождает развернутая вступительная статья о жизни и творческом пути Ивана Наживина, его отношениях с Львом Толстым, историческом контексте дневника и причинах, по которым книга оказалась неудобной и для красных, и для белых.

Сожжение десятков тысяч книг 10 мая 1933 года на Опернплац в Берлине, а затем и по всей Германии, стало прелюдией к всеобъемлющему процессу утверждения и развертывания тоталитарной политики Третьего рейха в сфере литературы. Используя множество различных источников, историк Ян-Питер Барбиан — главный знаток дискурса об угнетателях и угнетенных, властителях и подвластных, — рассказывает историю о том, как книжный рынок стал важнейшей опорой политической пропаганды. Контроль над писателями, издателями, книжными магазинами и библиотеками, их преследование, а также расцвет самоцензуры: в книге воссоздается подробная картина подавленного диктатурой общества, в котором каждый, кто не высказался против, неминуемо становится функциональной частью системы подавления свободы и независимости, будь то писатель, редактор или даже обычный посетитель библиотеки. Книга Яна-Питера Барбиана — самый глубокий и детальный анализ литературной политики нацистской Германии, всестороннее исследование той эпохи, в котором раскрываются механизмы тоталитарного контроля над культурой через призму книжного рынка. Она предоставляет примеры того, как нацистская идеология внедрялась в повседневную жизнь, и позволяет увидеть существовавшую в тот период взаимосвязь между политическим режимом и культурным подавлением.

НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. Сергей Михеев – общественный деятель, глава благотворительного фонда. Роман Голованов – консервативный журналист, ведущий программы «Поле битвы» на телеканале «Спас». Мы живем в эпоху, когда мировая политика перестала быть игрой дипломатов и окончательно превратилась в открытую борьбу за власть над будущим. Украина, Ближний Восток, Европа, США, кризис международных институтов, атака на традиционные ценности, попытки отменить историю, веру и национальную идентичность — все это звенья одной цепи. Современный мир — это поле битвы, на котором сталкиваются не только армии и государства, но и смыслы, религии, идеологии, цивилизационные проекты. За громкими лозунгами о свободе, правах и прогрессе все чаще скрываются разрушение суверенитета, моральная деградация и стремление подчинить человека глобальным механизмам управления. Эта книга помогает увидеть скрытую логику происходящего и понять, почему борьба за Россию — это одновременно борьба за историческую правду, духовную опору и само право народов на будущее.