Подземный мир во вьетнамской мифологии — пространство ожидания нового рождения. Его структура отражает крестьянское представление о мировой гармонии: каждому существу отведены свой срок и свое место. Вход в подземный мир описывают как проход через горные пещеры или щели между пластами земли — типичное для народов Юго-Восточной Азии восприятие границы между мирами как физического пространства.

А когда настала ночь, над островами появился мягкий, серебристый свет. Люди подняли головы и увидели новый небесный лик — светлую царицу, сопровождающую солнце и освещающую путь во тьме. Так Суламин стала луной, спутницей небесного владыки и покровительницей тех, чьи дороги лежат под ночным небом.

В Камбодже поклоняются нехта — духам — хранителям конкретных мест: перекрестка, рощи, рисового поля. Одни из них считаются добрыми и щедрыми, другие — капризными и мстительными. Поэтому крестьянин может утром оставить подношение в буддийской пагоде, а вечером — у камня или дерева, где, как верят, обитает нехта.

Мифы, истории о великих предках и сюжеты из частной жизни это не изолированные категории, не следующие друга за другом фазы, а грани единого спектра, которые позволяют ходу истории идти не прерывным потоком.

Не желая делегировать задачи, мы не успеваем сделать важные или сложные вещи, которые действительно под силу только нам.

Всегда можно сделать что-то небольшое и после этого почувствовать — ты добился прогресса. Это безошибочный способ двигаться вперед, когда ситуация кажется неразрешимой

Размышления о незавершенных задачах считаются серьезным отвлечением, особенно если вы пытаетесь уследить за ними мысленно.

Я знаю, мои эмоции — всего лишь симптом слишком высоких требований к самому себе. Есть множество реальных вещей, которые я могу сделать, чтобы помочь себе справиться с ситуацией.

Обычно мы полагаем, будто выполнение задач займет меньше времени, чем на самом деле. В результате мы становимся жертвами завышенных ожиданий.

На «плохой» работе можно проводить хорошие дни, а на более престижной не чувствовать счастья.

Я не знаю, что ими двигало, но я по- няла: человечность способна прорасти в самых не- ожиданных формах, на любых языках, даже в самых бесчеловечных уголках мира.

Я поехала в Палестину, чтобы получить развод, но уехала оттуда с чувством собственной значимости как женщины. Женщины, способной на равных говорить с миром, которая мо- жет любить и быть любимой, которая понимает, что бескрайний мир природы прекраснее всего создан- ного человеком.

Эксперты в газетах и на телевидении говорили о наращивании военной мощи Соединенных Штатов в Саудовской Аравии, но я не воспринимала войну как нечто реальное. Я всегда думала, что она где-то там, в «зонах боевых действий», далеко в пусты- не или за оранжевыми буйками, покачивающимися в океане, за которые обычным людям запрещено за- плывать.

Но теперь я знаю, что переезды с места на место — это всего лишь то, что приходится делать изгнанни- кам. Какова бы ни была причина, земля под нашими ногами никогда не бывает твердой.

Быть нормальной — это не делать то же, что и остальные. Ты сама создаешь свою нормальность.

Что, если мы этого не сделаем? Что, если уничтожение источника проклятия освободит нас? Мы сможем выйти в мир и обрести ту жизнь, о которой всегда мечтали.

Если это конец, мы будем вместе. И позаботимся о том, чтобы он больше никому никогда не причинил вреда.

Я хочу сохранить ей жизнь, Этьен. Я хочу рискнуть, чтобы сохранить свою лучшую подругу в этом мире.

Два дрейфующих призрака, которые пытаются понять, как спастись от бесконечной серости своего существования, наконец-то нашли утешение друг в друге.

Я должна закончить то, что начала. Мы должны попытаться, должны всеми силами вцепиться в нашу единственную надежду, даже если шансы невелики.

Я вижу тебя в каком-нибудь изысканном месте, залитом солнечным светом. Счастливой и беззаботной, словно тебе подвластны закат и восход солнца, и целый огромный мир, в котором ты можешь жить.

Сегодня проезжал на «штадтбане» мимо сожженной синагоги. Погромы прошлой недели подаются как «спонтанный взрыв кипящей народной души». Антисемитский пункт программы НСДАП теперь, конечно, можно реализовать без каких-либо препятствий: закрытие еврейских предприятий, исключение евреев из университетов, запрет на участие в культурных мероприятиях… Кампания уничтожения начинается.

Примечательно, что на всех иллюстрациях евреи изображены в карикатурном стиле, который не имеет ничего общего с реальностью: оливковые лица, кудрявые волосы, как у мавров, носы, похожие на огурцы, и губы, будто ужаленные осами. Единственный, кто хоть отдаленно напоминает еврея, — это сам Юлиус Штрайхер, изображенный в окружении белокурых членов гитлерюгенда с голубыми, по-гусиному глупыми глазами.

Забавно наблюдать за перепиской: здесь можно лучше понять, что к чему. Не-нацисты пишут «С немецким приветом», а нацисты, или те, кто хочет казаться таковыми, — «Хайль Гитлер!». Не знаю, что звучит более глупо. Предпочитаю использовать более нейтральное, например «С наилучшими пожеланиями». Старое «С совершенным почтением» уже полностью вышло из употребления.

Библиотечный комитет принял решение о проведении 10 мая аутодафе. Итак, на площади перед национальным театром предполагается сжечь несколько сотен экземпляров книг двух десятков авторов, пригвоздить их к позорному столбу и т. д. Среди авторов — Генрих Манн, Фейхтвангер, Глезер, Стефан и Арнольд Цвейги; в основном евреи…

Согласно Закону о государственных служащих, каждый должен доказать свое арийское происхождение, включая бабушек и дедушек. Так что если еврейкой была твоя прабабушка, то уже не страшно. Эрих Мюллер признался мне, что у него была бабушка-еврейка. Этот мальчик — самый честный немец, которого только можно себе представить, а в его прошлом оказался такой «порок»!

Может быть, это и совпадение, но факты таковы: старик, которого они выгнали, — честный, принципиальный и порядочный человек, а остальные, прикрепившие свастику к лацкану, демонстрируют всевозможные оттенки неблагонадежности — вплоть до уровня государственного обвинителя. Что за внезапный всплеск не только бесстыдной подлости, но и политических пузырей из грязного болота дегенеративных взглядов?

Любовь убивает, но еще больше — ее отсутствие.

От жестокого воспитания редко получаются хорошие люди, а если это и происходит, то, как правило, не благодаря, а вопреки.

— В каждом из нас есть свет и тьма, но это не главное. — Что же главное? — Как ты ими воспользуешься.

Гордость — это дорогая вещица, она не на каждый день.

Пределы есть всегда, даже тому, что способен вынести самый безропотный человек. Можно годами и десятилетиями мучить и пытать его всевозможными способами, а после довести какой-то совершенной глупостью: неосторожным словом, чересчур горячим чаем или смятой салфеткой на столе. И имя этой глупости — последняя капля.

— Разве это то, чего ты хочешь? Не быть? — Это единственное, что я могу получить.

Приглашая призраков своих родителей на ужин, необходимо придерживаться определённого этикета.

Если Тина её чему-то и научила, так это тому, что, когда дело доходит до магии, в основе любой честной сделки лежат желания. Если чётко не озвучить свои желания, кто-то может этим воспользоваться. Либо цена в итоге окажется слишком высокой.

Иногда самое мучительное — это не ночной кошмар, а хороший сон, сбывшийся лишь наполовину.

В конце концов, нет больших знатоков последних сплетен, чем зеркала. Или секретов, если уж на то пошло.

Не имеет значения, каким могуществом ты обладаешь, время — единственное, чего никто не в силах дать.

Тупые буквы складывались в тупые мысли, создавая тупой день. Тупой ум — тупое сердце.

— Что это за чудовища? — спросил он. Ни секунды не колеблясь Сон Ёндаль ответил: — Ангелы. — Ангелы? Но они же некрасивые и странные. — Да, это уродливые ангелы похожие на монстров.

Завершенная смерть не может быть неудачной.

Все, что нам нужно так это немного чуткости и трусости, чтобы уметь нажимать на кнопку принудительного завершения работы.

Одинокая смерть — это про скрапбукинг — украшательство своего дневника. Так что давайте позволим этим людям самим стать творцами своей одинокой смерти, давайте позволим им самим украсить свою смерть и провести время в одиночестве.

Даже одинокая смерть стоит денег. Что ж, это закономерно. И жизнь, и смерть стоит денег. Чертовы деньги.